自有乾坤有此山,嘉名久矣落人间。
吐吞云雾景千变,森秀松楠翠四环。
肯并贵溪争显达,应同愚谷耐坚顽。
山人尽得清吟趣,芳杜香荪不厚颜。
自有乾坤有此山,嘉名久矣落人间。
吐吞云雾景千变,森秀松楠翠四环。
肯并贵溪争显达,应同愚谷耐坚顽。
山人尽得清吟趣,芳杜香荪不厚颜。
这首诗描绘了一座自然景观独特、历史悠久的山,诗人通过生动的语言展现了山的壮丽与神秘。首句“自有乾坤有此山”直接点明了山的存在,仿佛自天地开辟以来,这座山就屹立于此,具有某种超然的地位。接下来,“嘉名久矣落人间”则暗示了这座山不仅在自然界中独树一帜,其美名也早已传遍人间,成为人们心中的圣地。
“吐吞云雾景千变”一句,形象地描绘了山峰在云雾中的变化万千,展现出山的动态美和神秘感。“森秀松楠翠四环”则进一步强调了山林的茂密与生机勃勃,松树、楠木等树木环绕四周,一片翠绿,充满了生命力。
“肯并贵溪争显达,应同愚谷耐坚顽”两句,运用对比手法,将山与贵溪、愚谷进行比较,表达了山的独特之处在于其不追求世俗的显赫地位,而是像愚谷一样坚韧不拔,保持自己的本色。这种对山的赞美,实际上也是对那些坚守内心、不随波逐流之人的颂扬。
最后,“山人尽得清吟趣,芳杜香荪不厚颜”两句,将山与“山人”联系起来,暗示了山不仅是自然之美的象征,也是文人雅士心灵寄托之所。山中之花香草,虽不言华贵,却以其自然之态,展现了山的清幽与高洁。
整体而言,这首诗通过对山的描绘,不仅展现了自然之美,更蕴含了对隐逸生活、坚持自我、追求精神高洁的赞美,体现了宋末元初文人士大夫对于理想人格和生活方式的追求。
帘幕垂清昼,廊深阁迥,自忘朝暮。
兀案萧闲,对茶烟飏碧,简编横素。
那堪静里,顿萦惹、千丝愁绪。
因记取上巳,春游未远,韶光和煦。绮陌芳华竞吐。
好相将、破除烟虑。却因甚恣,漂浮异国,轻弃乡土。
为扫菟园旧径,愿且约、东君住。
枝头数点红英,半妆娇树。
暗草流萤灭。夜雨虚檐歇。
连床把袂,镫前影,惊华发。
数人生遭际,对语成呜咽。
叹暮年、相逢未久,又离别。休道今番去,途阻阔。
总瞿塘险,蚕丛绕,易飞越。
喜域中行处,万里同车辙。
伫异时、峨嵋共上,醉明月。