天涯人未归，飘然江海上。
客心蓬任风，归路萍随浪。
青云少知己，白日多罹谤。
著书见穷愁，倚门知肮脏。
皇皇干名禄，戚戚足羞让。
岂特为身谋，所怀慰亲望。
昔人在困踬，宁复论得丧。
吾徒抱道义，岂不保趣向。
勉希一箪贤，无慕千乘相。
卷舒各有时，出处当自谅。
《和林丘二君会程坦之家二诗·其二》全文
- 翻译
- 远方的人还未归来，独自漂泊在江海之上。
游子的心像浮萍任凭风，回家的路如同随波逐流的浮萍。
在高高的官位上少有知己，白天却常遭受诽谤。
写下书卷表达穷困愁苦，倚着门扉深知世态炎凉。
忙于追求名利，内心充满羞愧和谦让。
这不仅仅是为了个人打算，更是为了满足亲人期待的安慰。
古人陷入困境时，哪里还会计较得失。
我们这些坚守道义的人，难道不能保持高尚的情操吗？
努力追求做一个贤德之人，不羡慕高位者的权势。
人生的起落各有定数，进退应当自我衡量。
- 注释
- 天涯：形容遥远的地方。
飘然：轻盈自在的样子。
蓬：比喻人的生活不定、漂泊不定。
罹谤：遭受毁谤或非议。
肮脏：指世俗的污浊。
皇皇：急切追求的样子。
羞让：感到羞耻和谦让。
困踬：困顿挫折。
趣向：志趣和理想。
箪：古代盛饭的竹器，这里指简朴的生活。
千乘相：拥有千辆马车的高位官员。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏颂所作，表达了诗人对远方友人的思念以及自己的人生感慨。首句“天涯人未归，飘然江海上”描绘了友人远离家乡，漂泊在外的画面，流露出对他的牵挂。接下来的“客心蓬任风，归路萍随浪”运用比喻，写出了游子的漂泊不定和对归乡之路的无奈。
诗人感慨自己“青云少知己，白日多罹谤”，在仕途上知音稀少，常遭非议，这体现了他对于人际关系和舆论压力的深沉感受。“著书见穷愁，倚门知肮脏”则表达了通过写作来抒发内心愁苦，以及对世态炎凉的体悟。
面对名利，“皇皇干名禄，戚戚足羞让”表明诗人并非单纯追求个人荣华，而是为了满足亲人期望，同时也揭示了他对世俗竞争的厌倦。“岂特为身谋，所怀慰亲望”进一步强调了这种亲情的牵绊。
诗人以古人困厄中的坚韧态度自励，“昔人在困踬，宁复论得丧”，表明他坚守道义，不以一时得失为念。最后两句“吾徒抱道义，岂不保趣向”表达了对高尚品格的坚守，以及对人生出处的选择有自己的见解，认为卷舒自如，应根据时势和个人信念来决定。
总的来说，这首诗情感真挚，寓言深刻，展现了苏颂在仕途挫折中坚守道义，以亲情和理想作为精神支柱的人生观。
- 作者介绍
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苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
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