讲习延东观,趋陪盛北宫。
惟师恢帝则,敷教叶天工。
宣室恩尝异,金华礼更崇。
洞门清永日,华绶接微风。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。
文思光万宇,高议待升中。
讲习延东观,趋陪盛北宫。
惟师恢帝则,敷教叶天工。
宣室恩尝异,金华礼更崇。
洞门清永日,华绶接微风。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。
文思光万宇,高议待升中。
这首诗是唐代诗人褚琇所作,名为《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》。从诗中可以看出,这是一首颂扬皇帝并庆祝朝廷盛典的宫廷诗歌。
“讲习延东观,趋陪盛北宫。”开篇便描绘了一幅宏伟壮丽的宫殿图景,通过“讲习”和“趋陪”的动作,展现了皇帝举行重大礼仪活动的情景。这里的“延东观”与“盛北宫”,可能指代特定的朝会地点,或是诗人借以象征性的地名来表达对皇权的尊崇。
“惟师恢帝则,敷教叶天工。”这两句进一步强调了皇帝作为君主、教师和文化传承者的角色。“惟师”意味着皇帝是最高的教育者,“恢帝则”表明他复兴古代圣贤之道,而“敷教叶天工”则暗示皇帝的教化如同自然界中生长发育的植物,天然而又神圣。
“宣室恩尝异,金华礼更崇。”在这里,“宣室恩尝异”可能是在讲述某种特殊的恩赐或宴会,而“金华礼更崇”则是对这种礼仪之隆重的赞美。
“洞门清永日,华绶接微风。”这两句诗描写了一个宁静而又庄严的环境。“洞门清永日”表现出一份悠长而明净的时光,“华绶接微风”则让人联想到宫中的华丽装饰与和煦的微风相互交织,营造了一种超凡脱俗的氛围。
“萐降尧厨翠,榴开舜酒红。”这两句诗通过古代圣王尧、舜的美德来赞颂当今皇帝。尧、舜是中国上古时期的圣明君主,他们的事迹常被后世用以比喻理想中的政治和道德境界。
“文思光万宇,高议待升中。”最后两句诗表达了对皇帝文化思想的赞扬以及对其高远抱负的期待。“文思”指的是皇帝的文学艺术成就,“光万宇”则强调这种成就遍布整个世界;“高议”意味着深邃的谋略和决策,而“待升中”表明这些伟大的计划尚在等待实施之中,预示着更加辉煌的未来。
整首诗通过对皇帝及其礼仪、文化教化、美德以及未来的期待进行赞颂,展现了作者褚琇对于唐朝皇权的崇敬和支持,同时也展示了诗人高超的艺术造诣。
会计佳山君所有,石纽藏书凌大酉。
四序长开镜里花,十年种就门前柳。
解经宛转注虫鱼,问字离奇尽蝌蚪。
河阳三十仅嬴馀,函谷五千曾秘授。
以兹澹荡少宦情,梦著林泉轻组绶。
清溪之政不再春,前与纬真称敌手。
月旦悠悠好画龙,浮云忽忽成苍狗。
几经霜信剪芝兰,何限雷门鸣瓦缶。
谷城黄石君所师,句漏丹砂吾得友。
伏枥俱成历块心,悬河共哆谈天口。
许将幽赏契寥寥,一任功名归九九。
人生聚散那可期,吴苑花前重回首。
自言习气剩三馀,小结吾庐才一亩。
閒宜策杖抚孤松,饥即腰镰刈秋韭。
散帙黄虞事可知,操椎六五头堪掊。
身谢灵均虎豹关,游逐史公牛马走。
室远何繇见玉杯,情来只合看齑臼。
要图缣素挂槐堂,领取风云还瓮牗。
江山胜境乐无央,竹简閒勋能不朽。
骥壮犹如日正中,鹏飞须积风之厚。
著君丘壑为书淫,割我烟霞难墨守。
矫然云卧直须臾,圣代逃尧终得否。
《读书佳山水歌送王季重使君归山阴》【明·董其昌】会计佳山君所有,石纽藏书凌大酉。四序长开镜里花,十年种就门前柳。解经宛转注虫鱼,问字离奇尽蝌蚪。河阳三十仅嬴馀,函谷五千曾秘授。以兹澹荡少宦情,梦著林泉轻组绶。清溪之政不再春,前与纬真称敌手。月旦悠悠好画龙,浮云忽忽成苍狗。几经霜信剪芝兰,何限雷门鸣瓦缶。谷城黄石君所师,句漏丹砂吾得友。伏枥俱成历块心,悬河共哆谈天口。许将幽赏契寥寥,一任功名归九九。人生聚散那可期,吴苑花前重回首。自言习气剩三馀,小结吾庐才一亩。閒宜策杖抚孤松,饥即腰镰刈秋韭。散帙黄虞事可知,操椎六五头堪掊。身谢灵均虎豹关,游逐史公牛马走。室远何繇见玉杯,情来只合看齑臼。要图缣素挂槐堂,领取风云还瓮牗。江山胜境乐无央,竹简閒勋能不朽。骥壮犹如日正中,鹏飞须积风之厚。著君丘壑为书淫,割我烟霞难墨守。矫然云卧直须臾,圣代逃尧终得否。
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峥嵘木天署,七曜垂精芒。
璇题揭周训,□渗炳尧章。
念此司言重,温语申官常。
谈经入禁籞,起草直明光。
地望洵清切,恩华难对扬。
俊又思献纳,台衡燮阴阳。
公私慎涂轨,仁义为提纲。
玄微剖幽眇,森严含风霜。
烺烺金版迹,照曜白玉堂。
所以章圣时,侍从多贤良。
戒石制巳陋,飞白不足方。
愿言镂心骨,佩服终弗忘。