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《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》全文
唐 / 褚琇   形式: 排律  押[东]韵

讲习延东观,趋陪盛北宫。

惟师恢帝则,敷教叶天工。

宣室恩尝异,金华礼更崇。

洞门清永日,华绶接微风。

萐降尧厨翠,榴开舜酒红。

文思光万宇,高议待升中。

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注释
延:邀请, 接待。
东观:古代的皇家图书馆或学校。
恢:弘扬, 扩大。
叶:符合, 赞同。
宣室:汉代宫殿名, 指皇帝的书房。
金华:古代宫殿名, 代指皇室。
洞门:深邃的大门。
华绶:华丽的绶带, 指高贵的服饰。
萐:古代一种植物。
尧:传说中的远古圣君。
舜:又一传说中的贤君。
文思:文采和思想。
高议:高明的见解或讨论。
翻译
在东观讲学,我追随至盛的北宫。
只有师尊弘扬帝王的法则,传授的教诲与自然法则相合。
他在宣室受到特殊的恩宠,金华的礼仪更加崇高。
宫殿大门永远清净,微风轻拂华丽的绶带。
萐草如翡翠般从尧的厨房降落,石榴花开映照着舜的美酒。
他的文采照亮了万方天地,高尚的议论等待在中央的殿堂。
鉴赏

这首诗是唐代诗人褚琇所作,名为《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》。从诗中可以看出,这是一首颂扬皇帝并庆祝朝廷盛典的宫廷诗歌。

“讲习延东观,趋陪盛北宫。”开篇便描绘了一幅宏伟壮丽的宫殿图景,通过“讲习”和“趋陪”的动作,展现了皇帝举行重大礼仪活动的情景。这里的“延东观”与“盛北宫”,可能指代特定的朝会地点,或是诗人借以象征性的地名来表达对皇权的尊崇。

“惟师恢帝则,敷教叶天工。”这两句进一步强调了皇帝作为君主、教师和文化传承者的角色。“惟师”意味着皇帝是最高的教育者,“恢帝则”表明他复兴古代圣贤之道,而“敷教叶天工”则暗示皇帝的教化如同自然界中生长发育的植物,天然而又神圣。

“宣室恩尝异,金华礼更崇。”在这里,“宣室恩尝异”可能是在讲述某种特殊的恩赐或宴会,而“金华礼更崇”则是对这种礼仪之隆重的赞美。

“洞门清永日,华绶接微风。”这两句诗描写了一个宁静而又庄严的环境。“洞门清永日”表现出一份悠长而明净的时光,“华绶接微风”则让人联想到宫中的华丽装饰与和煦的微风相互交织,营造了一种超凡脱俗的氛围。

“萐降尧厨翠,榴开舜酒红。”这两句诗通过古代圣王尧、舜的美德来赞颂当今皇帝。尧、舜是中国上古时期的圣明君主,他们的事迹常被后世用以比喻理想中的政治和道德境界。

“文思光万宇,高议待升中。”最后两句诗表达了对皇帝文化思想的赞扬以及对其高远抱负的期待。“文思”指的是皇帝的文学艺术成就,“光万宇”则强调这种成就遍布整个世界;“高议”意味着深邃的谋略和决策,而“待升中”表明这些伟大的计划尚在等待实施之中,预示着更加辉煌的未来。

整首诗通过对皇帝及其礼仪、文化教化、美德以及未来的期待进行赞颂,展现了作者褚琇对于唐朝皇权的崇敬和支持,同时也展示了诗人高超的艺术造诣。

作者介绍

褚琇
朝代:唐

唐河南阳翟人。褚亮曾孙。玄宗先天中,为富平主簿。开元十二年,为给事中。官至常州刺史。
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