诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《郊庙歌辞.晋昭德成功舞歌.武功舞歌二首·其二》
《郊庙歌辞.晋昭德成功舞歌.武功舞歌二首·其二》全文
唐 / 不详   形式: 乐府曲辞  押[先]韵

睿算超前古,神功格上圆。

百川留禹迹,万国戴尧天。

既已櫜弓矢,诚宜播管弦。

跄跄随鸟兽,共乐太平年。

(0)
注释
睿算:英明的谋略。
超前古:超越古代。
神功:神圣的功绩。
格上圆:达到极致的圆满。
百川:众多河流,泛指大河山川。
禹迹:大禹治水留下的痕迹,比喻先贤的功业。
万国:众多国家,泛指广大的地域。
尧天:尧帝的盛世,比喻理想的治理状态。
櫜弓矢:收起弓箭,比喻停止战争。
诚宜:确实应该。
播管弦:传播音乐,比喻倡导和平与文化。
跄跄:步伐整齐的样子。
随鸟兽:与自然和谐共处,这里比喻和平生活的景象。
共乐:共同享受。
太平年:太平的时期,指没有战乱、人民安居乐业的年代。
翻译
英明的谋略超越了古代,神圣的功绩达到了极致的圆满。
大河山川留下大禹治水的痕迹,万国臣民都尊崇尧帝的盛德之天。
既然已经收起了弓箭(意指战争结束),确实应该传播音乐与和谐。
步伐整齐地随着鸟兽起舞,共同享受这太平的岁月。
鉴赏

这首诗歌颂扬着古代圣君的伟大功绩与和平盛世。开篇“睿算超前古,神功格上圆”两句,表达了对远古圣明君主智慧和功业的赞美,其中“睿算”指的是高深的谋略,“超前古”强调其超越古人,“神功”则形容其成就非凡,“格上圆”意味着其功绩完满无缺。

接着“百川留禹迹,万国戴尧天”两句,具体指出了圣君的伟大。在这里,“百川留禹迹”暗示了大禹治水的故事,表明圣君像大禹一样功在千秋;“万国戴尧天”则是说各个国家都尊崇如尧舜般的圣君。

中间两句“既已櫜弓矢,诚宜播管弦”,描绘了一种和平景象。在战争结束后,“櫜弓矢”意味着武器被收藏起来,而“播管弦”则是指人们开始演奏乐器,以此庆祝和平的到来。

最后两句“跄跄随鸟兽,共乐太平年”展现了一个祥和美好的画面。“跄跄”形容动物活泼可爱的样子,“随鸟兽”意味着人们与自然和谐共处;“共乐太平年”则是说大家共同享受太平盛世的喜悦。

整首诗通过对古圣君的颂扬,表现了对和平时代的向往和赞美。

作者介绍

不详
朝代:宋

猜你喜欢

南洋贼

可恨南洋贼,尔在南、我在北,何事年年相侵逼,戕我商渔不休息!

天厌尔虐今为俘,骈首叠躯受诛殛。

贼亦哗不惭,尔在北、我在南,屡捣我巢饱尔贪,掳我妻女杀我男。

我呼尔贼尔不应,尔骂我贼我何堪。噫嘻!晚矣乎!

南洋之水衣带迩,防微杜渐疏于始;

为虺为蛇势既成,互相屠戮何时已。

我愿仁人大发好生心,招彼飞鸮食桑椹。

(0)

感事述怀,集杜二十首·其十二

谁肯艰难际,从容静塞尘。

功名不自立,豺虎未宜驯。

故老思飞将,中原忆旧臣。

向来忧国泪,老去一沾巾。

(0)

感事述怀,集杜二十首·其二

寂寞书斋里,他乡且旧居。

荆扉对麋鹿,邻舍与园蔬。

雾树行相引,村花不扫除。

犹残数行泪,自寄一封书。

(0)

有星士以其术说予辞焉且以慈节求题姑答之

人间节孝尔同之,李广封侯数本奇。

孔孟知天吾自信,烦君莫漫泄天机。

(0)

中秋三首寄伍宗逊尹彦明·其三

残云忽捲开,长空极高洁。

偶坐归云楼,何处无明月。

(0)

题邹山人江湖诗舫因以赠之

邹子谈天来,随身带诗舫。

何如坐星槎,浩荡银汉广。

吟弄天婴怀,敲推地劳攘。

天地我虚舟,阴阳荡双桨。

忘言本无诗,超诣天机上。

(0)
诗词分类
惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观
诗人
李云龙 释慧空 陆文圭 杨巍 叶茵 陈匪石 牟巘 华岳 何绛 王缜 释宗泐 蓝智 区元晋 王廷陈 林熙春 王汝玉 吴妍因 胡仲弓
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1