高义唯良牧，深仁自下车。
宁知凿井处，还是饮冰馀。
地即泉源久，人当汲引初。
体清能鉴物，色洞每含虚。
上善滋来往，中和浃里闾。
济时应未竭，怀惠复何如。
《同朱五题卢使君义井》全文
- 拼音版原文全文
同 朱 五 题 卢 使 君 义 井 唐 /高 适 高 义 唯 良 牧 ，深 仁 自 下 车 。宁 知 凿 井 处 ，还 是 饮 冰 馀 。地 即 泉 源 久 ，人 当 汲 引 初 。体 清 能 鉴 物 ，色 洞 每 含 虚 。上 善 滋 来 往 ，中 和 浃 里 闾 。济 时 应 未 竭 ，怀 惠 复 何 如 。
- 注释
- 高义：高尚的美德。
唯：只有。
良牧：优秀的领导者。
深仁：深厚的仁慈。
自下车：从他们刚上任。
凿井处：艰难开凿水源的地方。
饮冰馀：坚韧不拔精神的余晖。
地即泉源：这个地方的水源。
初：初次。
体清：身心清明。
鉴物：洞察事物。
色洞：脸色坦诚。
含虚：包容万物。
上善：最高尚的善行。
来往：周围的人们。
中和：和谐的气息。
浃里闾：弥漫在邻里。
济时：拯救时势。
未竭：还未显疲态。
怀惠：仁爱之心。
复何如：又如何能被衡量。
- 翻译
- 高尚的美德只有在优秀的领导者身上才得以体现，深厚的仁慈从他们刚上任就开始展现。
谁知道他们曾在何处艰难开凿水源，那只是他们坚韧不拔精神的余晖。
这个地方的水源长久以来就是根基，人们初次取水也是从这里开始。
他们的身心清明，能够洞察事物，他们的脸色坦诚，总是包容万物。
最高尚的善行滋养着周围的人们，和谐的气息弥漫在邻里之间。
他们在拯救时势上还未显疲态，他们的仁爱之心又如何能被衡量？
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员修建义井的善举，体现了他深厚的仁心和对民众的关怀。开篇"高义唯良牧，深仁自下车"表明这位官员具有高尚的品德和深厚的人伦情感，他的善行自然而然地展现出来。接着"宁知凿井处，还是饮冰馀"写出了他修建水井的艰难过程，即使在寒冷的环境中也不忘为民造福。
"地即泉源久，人当汲引初"则是说这口井如同久远的泉水，是人们可以长期依赖的资源。接下来的"体清能鉴物，色洞每含虚"形象地描绘了井水的清澈，它能够映射出周围的景物，就像它自身纯净透明一样。
"上善滋来往，中和浃里闾"强调了这位官员的高尚品德和他所做的事情对社会的正面影响。"济时应未竭，怀惠复何如"则表达了诗人对这种持续不断的善举的赞扬和对未来美好祝愿。
整首诗通过描写义井的修建和使用，以及水的清澈与生命力，展现了一位有仁心官员的美德和他对民众福祉的贡献。
- 作者介绍
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高适
高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北沧州）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县候，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。朝代：唐 字：达夫 籍贯：渤海蓨（今河北景县） 生辰：704—765年
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