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《石屋洞》全文
清 / 姚燮   形式: 古风  押[元]韵

积磴风箨堆,涩壁水藓痕。

道士已仙去,但守青鹤魂。

雕光不能閟,凿劫先乾坤。

削作匏壶圆,穹盖如覆盆。

古茑铁色瘦,牢繫虞渊根。

蝠翼炯照面,于此衍礽孙。

不擢地脉秀,谁识天象尊?

愿敞玉延宴,挹斗当瑶樽。

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鉴赏

这首诗描绘了石屋洞的幽静与神秘。首句“积磴风箨堆,涩壁水藓痕”以堆积的风箨和湿润的墙壁上长满的水苔,营造出洞穴内潮湿阴冷的氛围。接着“道士已仙去,但守青鹤魂”一句,暗示了此地曾有道人修行,如今仙去,留下青鹤的灵魂守护着这片圣地。

“雕光不能閟,凿劫先乾坤”两句,通过“雕光”(可能指雕刻的光辉)和“凿劫”(开凿的岁月),表达了时间的流逝和历史的沧桑。而“削作匏壶圆,穹盖如覆盆”则以匏壶的形状比喻洞穴的结构,穹顶如同倒扣的盆,形象生动。

“古茑铁色瘦,牢繫虞渊根”中,“古茑”可能指的是古老的藤蔓,其“铁色瘦”描绘了藤蔓坚韧而苍老的形象。“牢繫虞渊根”则可能象征着这些藤蔓深深扎根于深渊之中,稳固而有力。

“蝠翼炯照面,于此衍礽孙”描述了蝙蝠在洞穴中的活动,它们的翅膀照亮了洞穴,也寓意着生命的延续和传承。“不擢地脉秀,谁识天象尊?”则提出了一个哲学问题,即如果没有深入理解地下的脉络之美,又如何能认识到天空之象的尊贵?

最后,“愿敞玉延宴,挹斗当瑶樽”表达了诗人希望在此举行盛宴,以斗为酒杯,享受这洞穴内的独特氛围和美景的愿望。整首诗通过对石屋洞的细腻描绘,展现了其独特的自然美和历史韵味,同时也蕴含了对生命、自然和宇宙的深刻思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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