劝君四,莫令念佛心移志。
临终极乐宝华迎,观音势至俱来至。
劝君四,莫令念佛心移志。
临终极乐宝华迎,观音势至俱来至。
这首诗是唐代高僧道镜(即善导大师)所作,名为《修西方十劝》中的第四篇。从文学角度来看,这段文字更像是一种佛教修行的指导或劝告,而非纯粹的抒情之作。
"劝君四,莫令念佛心移志。临终极乐宝华迎,观音势至俱来至。"
这句话中的“劝君四”表明这是第四次劝告,“莫令念佛心移志”意味着不应让修行者的念头从念佛中转移,这里强调专注的重要性。在临终时,希望得到极乐世界的接引,即阿弥陀佛的西方净土。"观音势至俱来至"则是指观世音菩萨的威势即将到来,一同迎接前去。
整体而言,这段文字反映了作者对于念佛求生西方极乐世界的信仰和期望,强调修行者应当坚持不懈地专注于此道上。
叹彼人生,百岁七旬已罕。
皆不悟、光阴似箭。
每日家,只造恶,何曾作善。
难劝。
酒色财气恋。
也兀底。
福谢身危,忽尔年龄限满。
差小鬼、便来追唤。
当时间,领拽到,阎王前面。
憨汉。
和骨骰软软。
也兀底。