神鼎犹烘药，夷槃已实冰。
留恩均器服，下诏约山陵。
影殿虚绨几，皇堂掩漆灯。
萧萧柏城下，空有暮云凝。
《仁宗皇帝挽诗十首·其六》全文
- 翻译
- 神鼎还在炉中烹煮草药，平日使用的石盘已经结满寒冰。
恩泽均匀地分给臣民，皇帝下诏书规定陵墓规模。
宫殿的空房间里，只剩下了织有绨丝的几案，明亮的漆灯也已熄灭。
在寂静的柏树林下，只有傍晚的云彩凝聚不散。
- 注释
- 神鼎：古代祭祀或制药用的大鼎。
烘药：在鼎中煎煮药物。
夷槃：古代的一种石制器皿，常用于盛放食物或冰块。
实冰：指石槃上结满了冰。
留恩：保留恩惠，指皇帝对臣民的恩赐。
均器服：公平分配衣物和用品。
下诏：帝王发布命令。
约山陵：规定陵墓的规模和规格。
影殿：暗淡的宫殿，形容光线不足。
绨几：织有绨丝的几案，古代贵族家具。
皇堂：皇家殿堂。
掩漆灯：漆灯熄灭，暗示宫殿的冷清。
柏城：以柏树环绕的城墙，可能指陵墓周围的环境。
空有：只有，表示空荡无人。
暮云凝：傍晚时分，云彩聚集不散，象征哀思。
- 鉴赏
此诗描绘了一种深宫寂寞、皇室凋敝的氛围。开头两句“神鼎犹烘药，夷槃已实冰”形象地表达了皇帝对先祖的怀念和祭祀活动中的庄严肃穆，其中“神鼎”指的是用于祭祀时焚烧香药的器具，而“夷槃”则是古代用来保存冰冷物品的容器，这里暗示着皇帝对先祖的思念如同烘热的药一样恒久，同时也承担着维持皇家典礼的责任，宛若冰凉却坚不可摧。
“留恩均器服”一句显示了皇帝对臣民的恩泽与关怀，“下诏约山陵”则是皇帝颁布命令以保障陵墓安宁，从中可见仁宗皇帝对于国家大事和祖先祭祀同样重视。
接下来的两句“影殿虚绨几，皇堂掩漆灯”描绘了深宫中的静谧与寂寞。夜幕降临，殿内阴影幽深，绨几（一种古代家具）空置无人；皇堂内的灯光被漆制的灯罩所掩盖，光线微弱，这些都透露出一股淡淡的忧郁。
最后两句“萧萧柏城下，空有暮云凝”则是对宫外景象的描写。柏树在晚风中沙沙作响，而城下只有暮色渐浓的云朵凝聚，这种景致与前面的深宫静谧形成鲜明对比，也间接映射出皇帝内心的孤独和哀愁。
整首诗通过对宫廷生活细节的刻画，展现了仁宗皇帝的个性特征以及他对国家、历史和个人情感的复杂态度。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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