兜率知名寺,真如会法堂。
江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
庾信哀虽久,何颙好不忘。
白牛车远近,且欲上慈航。
兜率知名寺,真如会法堂。
江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
庾信哀虽久,何颙好不忘。
白牛车远近,且欲上慈航。
这首诗描绘了诗人对名寺的赞美和对古人遗风的怀念。"兜率知名寺,真如会法堂"两句直接点出上兜率寺的盛名以及其中真如法师讲经之处,显示了这座寺庙不仅建筑雄伟,而且在佛教文化上也有着重要的地位。
接着的"江山有巴蜀,栋宇自齐梁"两句,则是对寺庙所在地理环境和建筑风格的描绘。巴蜀指的是古代的巴州和蜀郡,即今天的四川一带,这里以江山之美著称;而"栋宇自齐梁"则形容寺院的建筑结构雄伟,犹如古代著名的齐梁时期的宫殿。
诗人通过"庾信哀虽久,何颙好不忘"两句,表达了自己对历史人物的怀念之情。庾信和何颙都是唐朝初年的文学家,他们在寺中留下的文风被后世所传颂,显示出诗人对于文化遗产的尊重与珍视。
最后的"白牛车远近,且欲上慈航"两句,则是在描绘一种超脱世俗、追求心灵解脱的意境。白牛车象征着佛教中的清净之物,而慈航则是比喻达到彼岸,即通过修行达到涅槃的境界。这表明诗人不仅对寺庙有深厚的情感,而且也在寻求一种精神上的超越。
总体而言,这首诗通过对上兜率寺的描写,展现了诗人对于自然美、建筑艺术和文化传承的赞赏,以及对佛法修行的向往。
万里携来自蜀州,老僧珍重许谁求。
相逢举赠宁无意,要我云山处处游。
萧然颜巷复谁堪,竟日潜心到五三。
载酒未妨从靖节,围棋端不羡羊昙。
逢人倾倒群儿笑,落笔纵横四座惭。
旧学青箱知未替,更将新律付诸男。