这个修行理最深。水里淘金。见天清净处、细搜寻。
唯风月、是知音。绵绵永永无令歇，如捞得、称嘉吟。
一从携去上高岑。方能显、道人心。
《燕归梁》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《燕归梁》是一首禅意深厚的词作，以修行者的视角来表达对真理的追求和领悟。"这个修行理最深，水里淘金"，比喻修行之路艰辛而深奥，如同在水中淘金，需要耐心和毅力。"见天清净处、细搜寻"，强调寻找内心清净，洞察事物本质。
"唯风月、是知音"，将自然界的风月视为心灵的知音，暗示修行者与自然和谐共处，达到物我两忘的境地。"绵绵永永无令歇，如捞得、称嘉吟"，表达了修行者对永恒智慧的渴望，认为一旦获得，便如佳作吟咏，令人回味无穷。
"一从携去上高岑"，意味着通过修行，心灵得以提升，登上了精神的高峰。"方能显、道人心"，揭示了修行的最终目标是彰显出人的内在道德和智慧，体现了作者对人生哲理的深刻理解。
整体来看，这首词寓言性强，富有禅意，展现了作者对于修行境界的独特见解和感悟。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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