其死也荣，其生也哀，天华千古，稚华千古；
载寝之地，载衣之裼，新化一人，善化一人。
《吊陈天华嘲俞稚华联》全文
- 鉴赏
这首诗以对联的形式，表达了对陈天华和俞稚华两位先贤的深切缅怀与敬仰之情。上联“其死也荣，其生也哀”巧妙地对比了两位先贤生命的两端，生动描绘了他们虽在世时遭遇悲苦，但逝世后却因其卓越贡献而受到后人尊敬的情景。下联“天华千古，稚华千古”进一步强调了他们的精神与成就将永垂不朽，如同璀璨的花朵，无论是在生前还是死后，都散发着永恒的光辉。“载寝之地，载衣之裼”则通过具体的场景描述，展现了对他们遗体安放之地的庄重与恭敬，体现了后人对他们最后归宿的尊重与哀悼。“新化一人，善化一人”则总结了他们对社会的影响，不仅改变了个人的命运，更促进了社会的进步，留下了深远的道德影响。
整体而言，这首诗通过精炼的语言，深刻地表达了对两位先贤的崇高敬意和对他们的伟大贡献的无限怀念，展现了中国传统文化中对于英雄人物的颂扬与纪念方式。
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题洪氏慈节堂
慈母人间非不多，慈而节者能几何。
洪母之慈似亦少，慈不徒爱爱而教。
一灯母子共分光，母读子读影相吊。
若其操节果何如，为念夫家世业儒。
我今傥若差一念，万卷家藏弃无馀。
天地一逆旅，百年能几许。
夫在则视夫，夫亡则视子。
但愿子有立，夫死犹不死。妾身自分止于此。
吁嗟兮洪君，君母之贤世罕伦。
君今莫计位高下，只取胸中一物真。
我闻立身须以道，善名是显亲。
汗青岂必皆达者，未计眼前屈与伸。
我亦为人子，年来已度三十春。
家贫自少事章句，父祖力家百苦辛。
往年吾祖已捐弃，临行犹愿孙成器。
而今一第市童怜，痛哉吾祖安在矣。
祖母于今老色深，念之中痛不能任。
双亲四目仅一子，况复暮景仍骎骎。
平生学力尽虚耳，世事颠迷无与比。
静中自笑复自悲，授之以政将何以。
每览程朱性理书，践履一意负心期。
古云三十骨骼成，轻暴气质若未移。
颜渊三十德行立，邓禹三十功业毕。
我今三十何为哉，少日已去老将来。
父祖教育良可哀。
为感洪君诉母苦，客灯独对泪如雨。
濡毫不管诗家数，为君草草传心语。
《题洪氏慈节堂》【明·蔡清】慈母人间非不多，慈而节者能几何。洪母之慈似亦少，慈不徒爱爱而教。一灯母子共分光，母读子读影相吊。若其操节果何如，为念夫家世业儒。我今傥若差一念，万卷家藏弃无馀。天地一逆旅，百年能几许。夫在则视夫，夫亡则视子。但愿子有立，夫死犹不死。妾身自分止于此。吁嗟兮洪君，君母之贤世罕伦。君今莫计位高下，只取胸中一物真。我闻立身须以道，善名是显亲。汗青岂必皆达者，未计眼前屈与伸。我亦为人子，年来已度三十春。家贫自少事章句，父祖力家百苦辛。往年吾祖已捐弃，临行犹愿孙成器。而今一第市童怜，痛哉吾祖安在矣。祖母于今老色深，念之中痛不能任。双亲四目仅一子，况复暮景仍骎骎。平生学力尽虚耳，世事颠迷无与比。静中自笑复自悲，授之以政将何以。每览程朱性理书，践履一意负心期。古云三十骨骼成，轻暴气质若未移。颜渊三十德行立，邓禹三十功业毕。我今三十何为哉，少日已去老将来。父祖教育良可哀。为感洪君诉母苦，客灯独对泪如雨。濡毫不管诗家数，为君草草传心语。
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