风雨巢倾反哺乌,谁知窃负当安舆。
十年人老忧常有,百岁天怜难或无。
骨肉几家经丧乱,颠危四望待持扶。
北山坐诵嗟何补,空负长吟泪与俱。
风雨巢倾反哺乌,谁知窃负当安舆。
十年人老忧常有,百岁天怜难或无。
骨肉几家经丧乱,颠危四望待持扶。
北山坐诵嗟何补,空负长吟泪与俱。
这首诗《岁暮书感四首(其三)》由清代诗人刘绎所作,通过描绘风雨中的乌鸦反哺场景,以及对人生老病、天怜难测、家庭离散、社会动荡的感慨,展现了诗人深沉的人生哲思和对世事无常的无奈。
首句“风雨巢倾反哺乌”,以风雨中乌鸦反哺的情景起笔,寓意深刻,既是对自然界生物本能的赞美,也暗含了对人间温情的向往。乌鸦在风雨中仍不忘反哺,体现了孝顺与责任,同时也暗示了在艰难时刻,人应展现出的坚韧与关怀。
次句“谁知窃负当安舆”,则转而探讨个体在社会中的位置与责任。这里的“窃负”意为偷偷背负,可能是指个人在社会角色中的隐秘承担,或是对自身命运的默默承受。“当安舆”则暗示了寻求稳定与安全的愿望,但现实往往复杂多变,难以如愿。
接下来的“十年人老忧常有,百岁天怜难或无”,直接表达了人生的无常与忧虑。十年、百年的时间跨度,象征着生命的有限与不可预知的未来,其中蕴含的忧愁与期盼,反映了人类面对生命流逝时的普遍情感。
“骨肉几家经丧乱,颠危四望待持扶”,进一步深化了对社会动荡和个人命运的思考。这里提到的家庭离散、社会动荡,是历史长河中常见的人间悲剧,而“颠危四望待持扶”则表达了在困境中寻求帮助与支持的渴望,凸显了人在逆境中的无助与期待。
最后,“北山坐诵嗟何补,空负长吟泪与俱”,以北山为背景,坐而诵读,感叹自己的行为对于改变现状的微不足道。这一句不仅表达了对无力改变命运的无奈,也流露出对过去时光的追忆与不舍,以及对未来不确定性的担忧。
整体而言,这首诗通过对自然现象和社会现象的描绘,以及对人生、命运、社会的深刻反思,展现了诗人对生命、人性、社会的独到见解,以及在复杂世事面前的深沉感慨。