冢上为亭鬼莫嗔，冢头人即冢中人。
凭栏莫起存亡意，除却虚空总是尘。
《题冢上亭》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和独特的视角，探讨了生死与存在的深刻主题。诗人将“冢”与“亭”巧妙结合，构建了一个独特的场景，通过“冢上为亭”这一设定，引出对生命与死亡的思考。
首句“冢上为亭鬼莫嗔”，以一种超脱的语气提出，即使在坟墓之上建亭，也不会引起鬼魂的不满。这里的“鬼莫嗔”暗含着对生死界限的超越，以及对死后世界的宽容态度。同时，也暗示了生者对于死者情感的寄托，通过物质的形式（亭）来纪念逝去的生命。
第二句“冢头人即冢中人”，则直接点明了生与死的辩证关系。在生命的尽头，每个人都会成为“冢中人”，即最终归于尘土。这句话强调了生命的有限性和必然性，让人深感生命的脆弱与短暂。
接下来，“凭栏莫起存亡意”，劝诫人们在面对生死时，不应过于执着或悲伤，而是要保持一种平和的心态。这里的“存亡意”指的是对生死的忧虑或感慨，诗人鼓励人们放下这些情绪，以更加豁达的态度面对生命的过程。
最后一句“除却虚空总是尘”，总结了人生的最终归宿。除了“虚空”（可能指精神层面的追求或某种超脱的存在），其他的一切都将化为尘土。这句话既是对生命终极状态的描述，也是对人生价值的一种反思，提醒人们珍惜当下，追求更有意义的生活。
整体而言，这首诗通过对生死的深刻思考，表达了对生命本质的洞察和对人生价值的追问，展现了诗人独特的哲学观和对宇宙人生的深刻理解。
- 作者介绍
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吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。朝代：唐 号：纯阳子 籍贯：自称回道
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