空门有夙因,岁岁往来频。
方丈墨犹湿,祇园花又新。
佛应怜熟客,山但借閒人。
不分居城市,红尘老此身。
空门有夙因,岁岁往来频。
方丈墨犹湿,祇园花又新。
佛应怜熟客,山但借閒人。
不分居城市,红尘老此身。
这首诗描绘了诗人对佛教寺庙的深厚情感与向往。首联“空门有夙因,岁岁往来频”表达了诗人与寺庙之间有着宿缘,每年都会频繁造访,流露出一种深情厚谊。接着,“方丈墨犹湿,祇园花又新”两句,以“墨犹湿”和“花又新”生动地描绘了寺庙环境的清新与生机,仿佛每一次到访都能感受到新的生命气息。
“佛应怜熟客,山但借閒人”则表达了诗人希望佛祖能理解他的熟客身份,愿意借给他闲适的生活,体现了他对寺庙生活的向往与渴望。最后,“不分居城市,红尘老此身”一句,诗人表达了自己不愿在繁华都市中老去,宁愿在寺庙中度过余生的心愿,展现了他对宁静生活的追求和对世俗生活的厌倦。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深沉的情感,展现了诗人对佛教文化的深刻理解和对理想生活状态的向往,具有浓郁的个人色彩和时代特色。
谁教春去也?人间恨,何处问斜阳?
见花褪残红,莺捎浓绿,思量往事,尘海茫茫。
芳心谢,锦梭停旧织,麝月懒新妆。
杜宇数声,觉馀惊梦;碧栏三尺,空倚愁肠。
东君抛人易,回头处,犹是昔日池塘。
留下长杨紫陌,付与谁行?想折柳声中,吹来不尽;
落花影里,舞去还香。难把一樽轻送,多少暄凉。
凌云一笑,镇斯人遗世。尘海仙踪罢游戏。
尽平生、微尚薄醉閒吟,都付与、一例鼠肝虫臂。
前尘惊电迈,琴韵书声,回首凄迷卌年事。
物换更星移,如此江山,问寻梦、槐柯何地。
算得失、文章寸心知,剩千古、身名水云高寄。