尊宿芳名盛，庵岩迹未颓。
织蒲随日用，儋版唤人回。
临济亲推出，云门手托开。
于今两禅派，俱自睦州来。
《陈尊宿庵》全文
- 拼音版原文全文
陈 尊 宿 庵 宋 /吕 希 纯 尊 宿 芳 名 盛 ，庵 岩 迹 未 颓 。织 蒲 随 日 用 ，儋 版 唤 人 回 。临 济 亲 推 出 ，云 门 手 托 开 。于 今 两 禅 派 ，俱 自 睦 州 来 。
- 翻译
- 尊宿的芳名远扬，庵岩的遗迹依然完好。
日常编织蒲草，用以生活所需，儋版的声音唤人们回归。
临济宗亲传佛法，云门派由他亲手开启。
如今的禅宗两大流派，都源自睦州传承。
- 注释
- 尊宿：对德高望重僧人的尊称。
芳名：美好的名声。
庵岩：庵庙和岩石，可能指代古老的修行之地。
颓：衰败。
织蒲：编织蒲草。
日用：日常生活。
儋版：儋州方言或地名，可能指代当地发出的召唤声。
唤人回：呼唤人们回到这里。
临济：佛教禅宗的一个宗派。
亲推出：亲自传授佛法。
云门：又一个禅宗宗派。
手托开：亲手开创。
两禅派：两个主要的禅宗分支。
俱：都。
自：从。
睦州：古代地名，位于今浙江。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人吕希纯的作品，名为《陈尊宿庵》。从诗中可以看出，诗人是在赞美一位高僧及其所在的庵堂。这位高僧可能是一位德高望重的佛教人物，其名字和影响力都很大，从“尊宿芳名盛”可见一斑。而“庵岩迹未颓”则表明这座庵虽然历经时光，但依然保存着这位高僧留下的痕迹。
诗中还提到了“织蒲随日用”，可能是指庵中的僧侣们每天都在进行劳作，像是在织布一样；“儋版唤人回”则可能是说这些劳作的声音能够唤醒人们的心灵，让他们回归本真。
接下来的两句“临济亲推出，云门手托开”，可能是在赞美这位高僧对禅宗的贡献，他如同临济、云门两大禅宗流派的祖师一样，直接地将禅宗精神传递给后人。
最后，“于今两禅派，俱自睦州来”，表明这位高僧所在的庵堂位于睦州，而且他的禅法对后世产生了深远的影响，甚至成为了两个重要的禅宗流派的源头。
整首诗通过对自然景物和佛教修行生活的描述，展现了一种超脱尘世、返璞归真的境界，同时也表达了诗人对于这位高僧及其精神遗产的崇敬之情。
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