闻道空门忽济然，缁流谁著辨真篇。
犹存四大终何着，旋證无生可是禅。
按舞徵歌新燕婉，求田问舍旧因缘。
却疑顶戴朝簪重，报国唯应义最先。
《闻变·其五》全文
- 鉴赏
这首诗《闻变（其五）》由明代诗人陈邦彦所作，通过细腻的笔触，表达了对世事变迁的深刻思考与感慨。
首联“闻道空门忽济然，缁流谁著辨真篇”，开篇即以“空门”为引，暗示了佛教思想的融入，同时提出疑问：在如此变化莫测的世界中，又有谁能真正辨明真理所在？这里既是对现实世界的反思，也暗含了对人生意义的探索。
颔联“犹存四大终何着，旋證无生可是禅”，进一步深化了这种思考。四大，指的是地、水、火、风，是构成万物的基本元素。诗人在此提出疑问：即使世间万物都由这四大元素构成，它们的存在又如何能被真正把握？而“旋證无生”则指向了佛教中的“无生”观念，即一切事物都是无常、无自性的，强调了对生命本质的洞察和理解。
颈联“按舞徵歌新燕婉，求田问舍旧因缘”，转而描绘了一幅生动的生活场景。新燕婉转的歌声与舞动，以及对田舍生活的关注，似乎在提醒人们，即便在变幻莫测的世界中，生活依然有着其美好与价值。这里既有对自然之美的欣赏，也有对传统生活方式的怀念，体现了诗人对和谐生活的向往。
尾联“却疑顶戴朝簪重，报国唯应义最先”，则将思考引向了更深层次的社会责任与个人价值。诗人质疑高官显贵的权力是否真的重要，强调了“义”的优先性，即在国家与社会面前，正义与道德应当是首要考虑的因素。这一联不仅反映了诗人对当时社会现象的批判，也体现了其对于理想人格和社会责任的追求。
综上所述，《闻变（其五）》通过一系列富有哲理的思考与描绘，展现了诗人对人生、社会、自然等多方面深刻的理解与感悟，是一首具有丰富内涵和深邃思想的作品。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
高唐驿
久客厌舟居，冲寒步沙碛。
披榛得微路，偶值高唐驿。
窗前十二峰，峨峨倚天碧。
其左连荆衡，其右控梁益。
宋玉不可招，阳台渺无迹。
驿楼枕其下，弘敞冠斯邑。
驿宰吾故人，相逢话畴昔。
邀我向茅茨，问我今何适。
慷慨具殽酒，侯鲭杂梨栗。
情真觉易醉，出门众山夕。
猿鸟互哀鸣，松风亦萧瑟。
虽云志四方，还洒杨朱泣。