尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。
赖有年光飞似箭，是何心地亦称人。
回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
《山居诗二十四首·其十一》全文
- 注释
- 尘埃中：比喻世事纷繁复杂。
埃尘：微小的尘土。
双眉：眉头。
十为颦：形容眉头皱得很深。
赖有：幸亏有。
年光：时光。
飞似箭：形容时间流逝之快。
心地：人的内心。
回贤参孝：谈论孝顺和贤良的行为。
时时说：经常提及。
蜂虿狼贪：比喻欺诈贪婪的人。
日日新：每天都有新的表现。
天意：天道。
刚容：严厉容忍。
徒在：存在于此。
不堪：难以忍受。
惆怅：忧郁。
不堪陈：无法承受陈旧的状况。
- 翻译
- 尘埃之中还有更多的尘埃，时常眉头紧锁十次皱起。
幸好时光飞逝如箭，这样的心境也让人感到公正。
常常谈论着孝顺和贤良，每天都有新的欺诈贪婪行为。
上天的意志允许这样的恶徒存在，令人难以忍受这无尽的忧郁和陈旧的景象。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛的《山居诗·其十一》，表达了诗人对世事变迁、人心不古的感慨，以及个人在尘俗世界中的无奈与悲哀。
"尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。" 这两句通过比喻手法，形象地表达了诗人对世间纷争、污浊的深刻感受和强烈不满。尘埃代表着凡俗的烦恼，而“更有埃尘”则加重了这种感觉，双眉紧锁，不断皱起表示内心的忧虑和痛苦。
"赖有年光飞似箭，" 这句话表达了时间流逝的迅速与无情。诗人借此感慨岁月匆匆，生命如箭一般射去，使人难以留住青春和美好时光。
"是何心地亦称人。" 这一句则表现出对人性的质疑，诗人在感叹世事无常的同时，也不禁怀疑这种环境下所形成的人性是否还能保持其本应有的善良与纯净。
"回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。" 这两句通过比喻手法，将人间的贤者比作参星（古代用以象征贤德之人），而将世态比作蜂虿狼贪，不断有新的恶行产生。诗人在这里表达了对时弊和道德沦丧的担忧。
"天意刚容此徒在，" 这句诗表现出诗人对于天命与社会现实之间矛盾的心态感受。在这里，“刚”字形容“天意”，意味着上天似乎对这种不公正的世界视而不见，而“此徒在”则表明这些不满情绪仍然存在。
"不堪惆怅不堪陈。" 最后两句流露出诗人对于周围环境和个人命运深沉的悲哀与无奈。这里，“惆怅”是心情烦闷的形容词，而“不堪陈”则表达了对未来迷茫感受的无力感。
整首诗通过强烈的情感和生动的比喻，展现了诗人面对社会现实时的心路历程与内心挣扎。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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