老僧初到与三拳，埋恨胸中结此冤。
痛恨忽消开正眼，方知吾不妄宣传。
《最明寺殿悟道后赠之助道颂五首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释普宁所作的《最明寺殿悟道后赠之助道颂五首》中的第一首。诗中描述了一位老僧初到寺庙的经历，他起初因遭遇误会或不公而心中充满怨恨。然而，在经历了某种顿悟或启示后，他的心结解开，眼睛"开正眼"，意识到之前的愤怒和不满可能是自己误解或过于执着。他借此机会表白，自己并非随意宣扬情绪，而是真正领悟到了某些深刻的道理。整首诗通过个人经历展现了禅修过程中的自我反省和心灵觉醒，具有一定的禅宗哲理。
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题苏东坡木石图
四十谁云是，三年不制衣。
贫知世路险，老觉道心微。
已是致身晚，何妨知我□。
欣逢风雅伴，岁晏未言归。
正月二日雪后到小园
新年已觉有春光，宿雪无多映夕阳。
竹箭晴来依旧碧，柳条暖去不胜黄。
逐伯强文
皇皇上天兮，浩浩后土。厥生孔繁兮，其施甚溥。
陶陶仲夏兮，草木蕃庑。鸟兽孳息兮，我民乐胥。
我民孔灵兮，上帝是仁。天子孔圣兮，百工日新。
上无秕政兮，下无悖人。邻里其集兮，乐哉欣欣。
伯强何为兮，孰畀以政。反世五福兮，持极以令。
我民不怡兮，既丧其盛。白黑眩瞀兮，孰察其正。
谓寿反天兮，谓康反病。仁义无益兮，苟且为幸。
嗟尔子强兮，其独何心。绝世和气兮，俾民不任。
上天孔神兮，大德曰生。
天不可长罔兮，民不可久侵。
天诛诚加兮靡所避，雷公驱兮风伯逝，嗟尔子强兮何所诣。
南有蛮兮，为寇为逋。西羌戎兮，恃艰自虞。
天子孔仁兮，靡焉毕屠。子强往兮，代天伐诛。
嗟中国兮，不可久留。子不去兮，颠倒思予。
《逐伯强文》【宋·刘敞】皇皇上天兮，浩浩后土。厥生孔繁兮，其施甚溥。陶陶仲夏兮，草木蕃庑。鸟兽孳息兮，我民乐胥。我民孔灵兮，上帝是仁。天子孔圣兮，百工日新。上无秕政兮，下无悖人。邻里其集兮，乐哉欣欣。伯强何为兮，孰畀以政。反世五福兮，持极以令。我民不怡兮，既丧其盛。白黑眩瞀兮，孰察其正。谓寿反天兮，谓康反病。仁义无益兮，苟且为幸。嗟尔子强兮，其独何心。绝世和气兮，俾民不任。上天孔神兮，大德曰生。天不可长罔兮，民不可久侵。天诛诚加兮靡所避，雷公驱兮风伯逝，嗟尔子强兮何所诣。南有蛮兮，为寇为逋。西羌戎兮，恃艰自虞。天子孔仁兮，靡焉毕屠。子强往兮，代天伐诛。嗟中国兮，不可久留。子不去兮，颠倒思予。
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