天秋鼓南风,云海飘暮雪。
三春犹冱寒,九夏那苦热。
土圭测中气,尝闻先儒说。
穷发多异宜,泥古诚亦拙。
吴侯擅六艺,名宦端不屑。
晚岁登泰山,蚤已探禹穴。
千岁可坐致,不待数旬月。
重阴畏坎陷,五阳欣夬决。
君子方履霜,渠肯蹈覆辙。
鸡猪与鱼蒜,幸可充朝啜。
天秋鼓南风,云海飘暮雪。
三春犹冱寒,九夏那苦热。
土圭测中气,尝闻先儒说。
穷发多异宜,泥古诚亦拙。
吴侯擅六艺,名宦端不屑。
晚岁登泰山,蚤已探禹穴。
千岁可坐致,不待数旬月。
重阴畏坎陷,五阳欣夬决。
君子方履霜,渠肯蹈覆辙。
鸡猪与鱼蒜,幸可充朝啜。
这首诗是一位饱学之士在大自然中进行深刻感悟的产物。开篇"天秋鼓南风,云海飘暮雪"描绘了一幅壮丽的雪景图,让人仿佛能听见秋风呼啸,感觉到南来暖流与北地寒冷交织的气息。
接着"三春犹冱寒,九夏那苦热"则是诗人对季节变化的感慨,表达了时间流逝和自然界四季更迭带来的温度与情感的复杂性。这里的“犹”字和“那”字显露出诗人的感伤之情。
"土圭测中气,尝闻先儒说"一句,透露了诗人对古代哲学及宇宙观的尊崇与理解,土圭即是古代用以测定四方八正的仪器,这里象征着寻求天地之间和谐之道。
至于"穷发多异宜,泥古诚亦拙"则表明诗人对传统文化的尊重与继承,同时也流露出一种对过往繁复礼制的批判与反思。
"吴侯擅六艺,名宦端不屑"一句,展示了诗人对历史上才能兼备、德才双馨之士的赞美,而“不屑”二字则透露出诗人超脱世俗功名的高洁情操。
"晚岁登泰山,蚤已探禹穴"表达了诗人对于自然与历史的深入探究,以及对永恒与伟大事物的向往之心。泰山象征着崇高与神圣,而“蚤已”则是对微小生命力度超越时空限制的赞叹。
"千岁可坐致,不待数旬月"一句,表达了诗人对于时间与空间的哲学思考,以及对永恒价值的追求。这里的“不待”二字,体现出一种超脱世俗的豁达心境。
紧接着"重阴畏坎陷,五阳欣夬决"则是对自然界阴阳变化之理的感悟与赞美,其中“畏”字流露出诗人对于大自然力量的敬畏之情。
最后"君子方履霜,渠肯蹈覆辙。鸡猪与鱼蒜,幸可充朝啜"则是对品格高尚者的赞颂,以及对平凡生活中的知足常乐态度的肯定。这一段落以鲜明的笔触勾勒出诗人内心世界的宁静与满足。
整首诗语言凝练,意境深远,每一句话语都蕴含着深刻的哲理和情感。通过对自然界、历史文化、个人修养等多个层面的思考,这位诗人展现了自己对于生命、宇宙以及人生价值的独到见解。
老翁犁山田土中,获得昔人垦田器,似铎有柄,如钟不圜。
身长二尺径八寸,口薄腹厚唇微穿。
颜色绀碧艳绿处,间有班红如血鲜。
形模古拙见者怪,铜性已变不复辨,疑是死铁兼顽铅。
老翁视为弃物委床下,一朝移出茅檐前,尘灰糠秕俱塞填。
乃有博雅识是古田镈,垂涎拂拭再三看,扣之尚觉声隐然。
水痕土色两相蚀,叹息不知铸自三代之何年。
邀翁问所得,共入酒家保,买以十万青铜钱。
买来携归置几案,一架坐插青丝毡。
图书钟鼎相联编,宝玩要使儿孙传。
自秦历汉以来此镈只在土,出世便苦无常主。
博雅好事归泉台,可怜阅世亦如草头露,高堂山鬼不守护。
他家更有好古人,又以青钱易将去。
《桃州古田镈歌》【宋·李龏】老翁犁山田土中,获得昔人垦田器,似铎有柄,如钟不圜。身长二尺径八寸,口薄腹厚唇微穿。颜色绀碧艳绿处,间有班红如血鲜。形模古拙见者怪,铜性已变不复辨,疑是死铁兼顽铅。老翁视为弃物委床下,一朝移出茅檐前,尘灰糠秕俱塞填。乃有博雅识是古田镈,垂涎拂拭再三看,扣之尚觉声隐然。水痕土色两相蚀,叹息不知铸自三代之何年。邀翁问所得,共入酒家保,买以十万青铜钱。买来携归置几案,一架坐插青丝毡。图书钟鼎相联编,宝玩要使儿孙传。自秦历汉以来此镈只在土,出世便苦无常主。博雅好事归泉台,可怜阅世亦如草头露,高堂山鬼不守护。他家更有好古人,又以青钱易将去。
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月照秋尘三丈飞,破囊携药下黄池。
仙家不数人间事,瀑布桥边忆看棋。