坐见星河落，思乡寐不成。
边风吹鬓尽，朔酒带愁倾。
五岳非予志，双鬟送此生。
皇天憎管乐，已矣罢经营。
《代昭生朔州客邸作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位身处异乡的客居者内心的孤独与思乡之情。首句“坐见星河落”以夜空中的星辰为背景，暗示时间的流逝和客居生活的漫长。接着“思乡寐不成”直接点出主题，表达了诗人难以入眠、满心思念家乡的情感。
“边风吹鬓尽”一句，通过描述边地的风将客人的鬓发吹散，形象地展现了环境的艰苦与客居生活的不易。而“朔酒带愁倾”，则进一步深化了情感的表达，通过饮酒来排解心中的愁绪，却只能让愁绪更加浓重。
“五岳非予志，双鬟送此生”两句，表达了诗人对自由与理想的追求，以及对当前处境的无奈。五岳象征着壮丽的自然风光和宏伟的志向，而“双鬟”可能暗指陪伴或支持，但在此处似乎也蕴含着一种无法实现的愿望。
最后，“皇天憎管乐，已矣罢经营”表达了对命运的无奈和对现实的妥协。这里的“管乐”可能借用了《管子·内业》中“管乐之音，可以调和阴阳”的典故，暗示了诗人试图调和内心矛盾的努力，但最终面对“皇天”的不理解，只能选择放弃努力，接受现状。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画，展现了客居者在异乡的孤独、思乡之情以及对理想与现实之间冲突的深刻反思。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《庐山歌寄赠吴明卿时以黄门谪豫章从事》【明·宗臣】南斗日夜敲太白，化为五老八万尺。并跨古螭下九江，猛风吹作倚天壁。手悬石镜照天门，日月东西乱相射。香炉之峰插其南，星辰烧作珊瑚赤。青天忽坠金芙蓉，九十九峰破江碧。峰头白鹿衔紫云，紫云片片大如席。石梁瀑布天上来，百折寒涛泻琥珀。玉虹双夹孤电翔，急雷长斗银河坼。佛手岩前石鼓高，有时击鼓天乌号。三五仙人惊且起，东方先生骑紫鳌。帝前大醉黄姑醪，复向瑶池窃三桃。手把琼枝云中翱，下视八荒如秋毫。帝也闻之恶其豪，一朝谪下庐山去。九华之冠赤霜袍，腰间杂佩金错刀。彩霞卷地飘组练，苍烟控马排旌旄。直上峰头叫五老，五老却立呼其曹。客来餐之白凤膏，醉持龙角如持螫。江间古龙声嘈嘈，倒鞭白鹿满山走。白鹿夜夜哭且吼，赤松不敢与之游。黄石不敢与之友，树杪九江如一线。织女抽来纫吾绶，东折扶桑煮天潢。白露金茎日五斗，西方之彗摘为帚。扫尽阊阖万古之，浮云揽尽满湘万。里之秋色一一挂，之千杨柳我欲白。日借羽翰寻尔彭，蠡之左鄱阳之右。不然尔跨白鹿来，北极又恐封狐啸。君前雄虺跳君后，我亦竟不去尔亦。竟不来袖中彩绳，十万里直系庐山。入酒杯奇峰峻岭，收崔嵬白鹿暂卧。玄圃台与尔共醉，三万六千日池上。蟠桃十度开五老，随之日日哀长跽。求归日百回然后，放尔庐山大江去。东方先生还蓬莱，共驾烛龙遍九垓。他日倘过庐山侧，江头拳石何有哉。
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简吴明卿舍人
岩岩京洛间，天门俨九重。
中有缨弁客，翼翼从飞龙。
朝听比里竽，夕听南邻钟。
嗟哉杨马才，斯人不见容。
偃蹇以薄游，朝餐夕不供。
抽翰灿春华，扬藻凌高峰。
昔为一时重，今为万世宗。
作者岂无传，谁能撄其锋。
寄谢同心人，斯理谅可从。