乌生八九子,同生不同死。
野火烧树空,危巢坐成燬。
朝被千金裘,莫著百结衣。
物情自增减,何者为是非。
春菊不有华,冬蚕不结丝。
谁怜青青草,岁晚随风靡。
乌生八九子,同生不同死。
乌生八九子,同生不同死。
野火烧树空,危巢坐成燬。
朝被千金裘,莫著百结衣。
物情自增减,何者为是非。
春菊不有华,冬蚕不结丝。
谁怜青青草,岁晚随风靡。
乌生八九子,同生不同死。
这首诗以乌鸦为题,描绘了生命的脆弱与无常,以及世态炎凉的感慨。诗中通过乌鸦及其幼子的命运,隐喻人生的起落和世间的冷暖。
首句“乌生八九子,同生不同死”,点明了乌鸦家族的繁衍,但同时也暗示了生命的差异性——在同一时刻出生的乌鸦,却可能面临不同的命运。接着,“野火烧树空,危巢坐成燬”描绘了自然界的残酷,野火无情地吞噬着树木,连乌鸦的巢穴也无法幸免,象征着生命在自然面前的渺小与脆弱。
“朝被千金裘,莫著百结衣”则通过对比,展现了社会阶层的鲜明差异。朝中权贵可以享受奢华的生活,而普通人却只能穿着破旧的衣服。这种对比引发了对社会公平与否的思考,揭示了人性中的复杂情感。
“物情自增减,何者为是非”提出了一种哲学式的疑问,世间万物都在不断变化,那么什么是对,什么是错?这不仅是对乌鸦生死的反思,也是对人生价值和道德标准的探讨。
“春菊不有华,冬蚕不结丝”进一步深化了这一主题,春天的花朵虽美,却无法持久;冬天的蚕虽努力,却无法结出丝绸。这些自然现象的描述,暗含了对生命短暂和努力徒劳的感慨。
最后,“谁怜青青草,岁晚随风靡”以青草随风摇曳的形象,表达了对平凡生命的同情与哀叹。即使是最不起眼的生命,也终将随时间流逝而消逝。
整体而言,这首诗通过乌鸦及其幼子的故事,深刻反映了生命的脆弱、社会的不公、自然的无情以及对生命意义的追问,具有深刻的哲理性和人文关怀。
厌世非人情,衰年望子侄。
送尔万里行,百感集呜咽。
自吾成竟时,艰难生计拙。
人视官为家,学与世同辙。
兀散聊自娱,游心慕庄列。
牵萝补屋难,坐视藩篱撤。
尔往晰新理,淑身即救国。
并世无学人,人心遂荡决。
常懔风俗忧,勿与性情格。
尔父病且衰,我死更旦夕。
国危家偶存,所悲在来日。
来日吾安知,极目海涛阔。