市人日中集，于利竞锥刀。
置膏烈火上，哀哀自煎熬。
农人望岁稔，相率除蓬蒿。
所务谷为本，邪赢无乃劳。
舜举十六相，身尊道何高。
秦时任商鞅，法令如牛毛。
《述古三首·其二》全文
- 注释
- 市人：市井之人。
日中：白天。
集：聚集。
于利：在利益。
竞锥刀：争夺如锥刀般细微。
置膏烈火上：放置膏油于烈火。
哀哀：痛苦。
煎熬：自我折磨。
农人：农民。
岁稔：丰收年景。
相率：一起。
蓬蒿：杂草。
所务：所从事的。
谷为本：粮食生产为根本。
邪赢：偏离正道。
无乃劳：岂非劳累。
舜举十六相：舜帝选拔十六位贤相。
身尊：自身尊贵。
道何高：道德崇高。
秦时：秦朝。
任商鞅：重用商鞅。
法令如牛毛：法律众多得像牛毛一样。
- 翻译
- 市井之人白天聚集，争夺微小的利益如同锥刀般激烈。
他们在利益的烈火上放置膏油，痛苦地自我煎熬。
农民期盼丰收年景，一起除草以助庄稼生长。
他们深知粮食生产是根本，偏离正道岂非劳累。
舜帝选拔十六位贤相，自身尊贵而道德崇高。
秦朝时重用商鞅，法律繁多得犹如牛毛般密集。
- 鉴赏
这首诗描绘了两种不同生活场景和社会现象，同时穿插着对历史人物与法制的反思。开篇写市井之人争相追求利益，如同锥刀般锋利，置身于烈火中哀哀自煎熬，这既形象地表达了他们的艰辛，也暗示了一种社会竞争的残酷。
接着转向农人，他们期待丰收，与众人一同除去田间的蓬蒿，以确保谷物的收成为主要任务。这里展现出农业社会中人们对自然和劳动的尊重，以及对生活基本需求的追求。
在诗的后半部分，作者提及舜帝时期的十六相，这里“身尊道何高”表达了作者对于古代圣君德才兼备、威严与道德并重的赞美。紧接着，作者又引出了秦朝商鞅变法，强调了法律如牛毛般细密，但也隐含着对权力运用和社会控制的深思。
整首诗通过鲜明的对比和历史的穿插，展现了一个多层次、复杂的社会图景，同时也反映出作者对于人与自然、社会发展与个人命运等重大问题的思考。
- 作者介绍
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杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。朝代：唐 字：子美 籍贯：河南府巩县（今河南省巩义市） 生辰：712－770
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