澄江与江川,两地海相近。
一水横跨之,长绳系明镜。
行人道路通,奔走由山径。
云何两地鱼,势若相寻竞。
怪石立水间,疆域成分定。
衔尾接续来,回头各奔迸。
异哉鱼无知,果谁司其令。
我疑此石神,能使鱼退听。
细推理难知,坐观境自胜。
天巧辟玲珑,树影空青映。
若逢米襄阳,摄衣拜亦称。
我欲遣五丁,移助园林兴。
石去鱼自安,往来各随性。
澄江与江川,两地海相近。
一水横跨之,长绳系明镜。
行人道路通,奔走由山径。
云何两地鱼,势若相寻竞。
怪石立水间,疆域成分定。
衔尾接续来,回头各奔迸。
异哉鱼无知,果谁司其令。
我疑此石神,能使鱼退听。
细推理难知,坐观境自胜。
天巧辟玲珑,树影空青映。
若逢米襄阳,摄衣拜亦称。
我欲遣五丁,移助园林兴。
石去鱼自安,往来各随性。
这首清代诗人陆应谷的《界鱼石》描绘了一幅山水之间的生动画面。诗中以澄江和江川为背景,通过比喻将江水比作明镜,横跨两岸的长绳象征着自然的巧妙连结。行人沿着山路穿行,而江中的鱼儿仿佛受到某种神秘力量的指引,竞相游动,形成奇特的衔尾景象。
诗人对界鱼石的神奇作用感到惊讶,认为可能是石头具有某种神秘的力量能让鱼儿听从指挥。他甚至想象如果米芾(米襄阳)这样的大画家在此,也会被此景所吸引,脱帽致敬。诗人还表达了想要借助人力移动这块石头,以增添园林的趣味,但最终意识到鱼儿与石头共生的和谐,让它们各自自在。
整首诗语言简洁,意境深远,通过对自然景观的细腻描绘,展现出人与自然和谐共处的哲学思考,以及对艺术审美的赞赏。
千骑东华玉辇来,钟山浑胜妙高台。
旌旗宝树重重入,楼阁香云一一开。
仙仗斋从三日幸,春官诏许五王陪。
近臣共说天颜喜,收得婆罗树子回。
田光一死今古难,荆轲入秦发冲冠。
仓黄当日绕柱走,踞坐笑语神犹完。
残忍惨刻贾人子,以信服物非齐桓。
奈何轻欲学曹沫,可怜易水千秋寒。
高渐离,臛其目。人击剑,我击筑。
报仇更比漆身苦,两人后先得死所。
血随易水流不止,荆高至今犹未死。
君不见鲍鱼之臭不可闻,戍卒一叫骊山焚。