弥天罪犯无门忏,红烂通身世莫医。
已是四棱俱塌地,尽教后代乱针锥。
弥天罪犯无门忏,红烂通身世莫医。
已是四棱俱塌地,尽教后代乱针锥。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧开所作的《镜智禅师赞》中的片段,主要描绘了一种深沉而严峻的警示意味。"弥天罪犯无门忏",这里的"弥天"形容罪孽深重如天高,罪犯即使有悔过之心,也找不到赎罪的方法,表达了对罪恶无法弥补的绝望感。"红烂通身世莫医","红烂"可能象征着内心的痛苦和罪恶的烙印,"世莫医"则强调了这种心灵创伤无法治愈,暗示了罪行带来的不可逆转的后果。
"已是四棱俱塌地","四棱俱塌"形象地描绘了境况的极度悲惨,如同世界崩塌,生活失去了支撑。"尽教后代乱针锥","乱针锥"比喻后世子孙因先人的罪行而承受的痛苦和困扰,以及社会对他们的指责和纷扰。
整体来看,这首诗通过强烈的象征和比喻,揭示了罪恶的深远影响和无法逃避的后果,具有深刻的道德警示意义。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。