绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元作》全文
- 拼音版原文全文
中 元 作 唐 /李 商 隐 绛 节 飘 飖 宫 国 来 ，中 元 朝 拜 上 清 回 。羊 权 须 得 金 条 脱 ，温 峤 终 虚 玉 镜 台 。曾 省 惊 眠 闻 雨 过 ，不 知 迷 路 为 花 开 。有 娀 未 抵 瀛 洲 远 ，青 雀 如 何 鸩 鸟 媒 。
- 翻译
- 红色的旗帜飘扬，宫中的队伍前来，正值中元节，朝拜上清归途。
羊权需要金色的令牌才能解脱，温峤的玉镜台始终空置无人使用。
曾经因风雨声惊醒睡眠，却不知迷路是因为花开。
有娀仙境虽美，但比不上瀛洲遥远，青雀怎能成为鸩鸟的媒介。
- 鉴赏
这首诗是唐代著名诗人李商隐的作品，体现了他独特的艺术风格和深邃的思想情感。首句“绛节飘飖宫国来”中的“绛节”指的是古代皇帝出行时前导的旗帜，这里用来比喻官府或朝廷的权威与尊贵。“宫国”则是对国家、政权的美称。诗人通过这样的开篇，营造了一种超凡脱俗的氛围。
“中元朝拜上清回”中的“中元”可能指的是农历的七月，即现在的中秋节，而“朝拜上清”则表达了诗人对仙境、清净世界的向往和敬仰。这里的“上清”多指道教中的高级天界，体现了诗人对于超脱尘世、追求精神寄托的渴望。
第三句“羊权须得金条脱”中的“羊权”可能是古代官职的名称，这里的“金条”则象征着自由和解脱。整句话表达了一种对权力与束缚的反思，诗人渴求从世俗的羁绊中解脱出来。
接着，“温峤终虚玉镜台”中的“温峤”可能是地名，而“玉镜台”则象征着清澈明净的境界和智慧。这句话进一步强化了诗人追求纯净世界、超越现实的主题。
在第五句“曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开”中，诗人通过亲身经历的一场春夜雷雨，表达了一种恍惚和无常感。这里的“省惊”指的是从惊恐中回复平静，而“迷路”则暗示了人生旅途中的困惑与迷茫。
最后两句，“有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒”中，“有娀”是一种古代的乐器，“瀛洲”则是传说中的仙境。诗人通过这种对比，表达了对于现实生活与理想境界之间距离感的深刻体会。而“青雀”和“鸩鸟媒”都是古代神话故事中帮助人间情侣相聚的元素，这里的运用则强化了诗人的无力感和对美好事物的向往。
总体而言，这首诗通过对仙境与现实之间差距的描绘，表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的深切愿望。同时，它也反映出李商隐特有的抒情风格和他那独具匠心的用词造句艺术。
- 作者介绍
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李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。朝代：唐 字：义山 号：玉溪（谿）生 籍贯：优美动 生辰：约813年-约858年
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