人言西北边,有兽名为逊。
性不喜兽斗,逡巡解其困。
猎者知如此,设斗日驯近。
相愁来解纷,阴遭此人刃。
食肉寝其皮,似貉花文嫩。
西州贵将吏,茵褥厚常寸。
狒狒笑何悯,猩猩啼莫恨。
此兽仁有礼,错莫身为殉。
世有麒麟皮,为鞔复何问。
人言西北边,有兽名为逊。
性不喜兽斗,逡巡解其困。
猎者知如此,设斗日驯近。
相愁来解纷,阴遭此人刃。
食肉寝其皮,似貉花文嫩。
西州贵将吏,茵褥厚常寸。
狒狒笑何悯,猩猩啼莫恨。
此兽仁有礼,错莫身为殉。
世有麒麟皮,为鞔复何问。
这首诗名为《胡克逊》,是明代文学家汤显祖所作。诗中以"胡克逊"这一虚构的动物为题材,寓言性地揭示了人性的复杂和社会现象。
诗人首先描述了胡克逊这种动物,它本性不喜欢争斗,常常帮助解除其他动物的困境,展现出仁慈的一面。然而,正因为它的善良,被猎人们利用,设陷阱让它陷入争斗,最终成为猎物。这暗喻了社会上有些人利用他人的善心,使之陷入困境。
接着,诗人通过对比,讽刺那些权贵之人,他们生活奢华,使用胡克逊的皮毛装饰,而这些皮毛原本是胡克逊的生命和仁爱的象征。"狒狒笑何悯,猩猩啼莫恨",暗示了对权贵无知与残忍的嘲笑。
最后,诗人感慨胡克逊的仁义反而成为牺牲品,表达了对无辜善良者的同情,同时也对社会上以道德之名行不义之事的现象进行了批判。结尾处提到的"麒麟皮",进一步强化了主题,麒麟象征着吉祥与仁德,但在这里却成了权贵们的玩物,引发了对价值颠倒的深思。
总的来说,这首诗以动物寓言的方式,寓言深刻,讽刺犀利,展现了汤显祖对于社会现实的洞察和批判。
都台有客人中彦,卓荦才华金百鍊。
忠贞耿耿动宸旒,风裁棱棱肃邦宪。
哲人所见殊非常,世事多与心参商。
浩然归思不可遏,千里再拜陈封章。
臣忝南台司宪纪,庶政皆归臣统理。
设施容或乖其宜,罪虽有归臣实耻。
老亲况复双龙钟,家无应门五尺童。
臣沐隆恩归未得,故山回首情无穷。
臣齿于今过半百,二毛渐觉秋霜白。
疾病侵寻志虑衰,施于有政宁无惑。
以兹三事恒自叹,公义私情俱未安。
揆分惟宜置閒散,天恩倘许当衔环。
圣主方求经济者,得士如公宁忍舍。
公心不啻金石坚,丹悃重陈双阙下。
帝曰卿才实有为,卿言恳恳难竟违。
膝下许卿得终养,未许终老山中扉。
纶音南来不信宿,拂衣一笑归乡曲。
进退从容大义明,孤标真足扶颓俗。
我位于公固不侔,我身自揣尤宜休。
太息高风先著步,题诗送别令人羞。
《三宜庵为高都宪赋》【明·黄仲昭】都台有客人中彦,卓荦才华金百鍊。忠贞耿耿动宸旒,风裁棱棱肃邦宪。哲人所见殊非常,世事多与心参商。浩然归思不可遏,千里再拜陈封章。臣忝南台司宪纪,庶政皆归臣统理。设施容或乖其宜,罪虽有归臣实耻。老亲况复双龙钟,家无应门五尺童。臣沐隆恩归未得,故山回首情无穷。臣齿于今过半百,二毛渐觉秋霜白。疾病侵寻志虑衰,施于有政宁无惑。以兹三事恒自叹,公义私情俱未安。揆分惟宜置閒散,天恩倘许当衔环。圣主方求经济者,得士如公宁忍舍。公心不啻金石坚,丹悃重陈双阙下。帝曰卿才实有为,卿言恳恳难竟违。膝下许卿得终养,未许终老山中扉。纶音南来不信宿,拂衣一笑归乡曲。进退从容大义明,孤标真足扶颓俗。我位于公固不侔,我身自揣尤宜休。太息高风先著步,题诗送别令人羞。
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