长江从天来，意欲以地分。
西山避之逃，东山开为门。
木石所不捍，土沙固随奔。
东西两随海，势已无完坤。
如何中流居，独遏万里浑。
坤维赖系得，地灵烦窥扪。
不然已飘泊，两分不相存。
禹力所不除，天意固可论。
余欲沉九渊，下视万古根。
畏强激常情，中立爱此墩。
诗成欲谁和，感慨心徒烦。
《金山》全文
- 翻译
- 长江自天际而来，似乎想将大地划分
西山躲避它的冲击，东山敞开作为屏障
连木石也无法阻挡，泥土沙石跟随水流狂奔
东西两侧直抵大海，势头已无法保持完整的大地
如何能在江流中心停留，独自抵挡这万里浑浊
大地的根基依赖于此，地灵之气需仔细探寻
否则早已漂泊不定，天地两极不再相连
大禹之力也无法改变，这是天意的安排
我欲沉入九幽深渊，俯瞰万古根源
畏惧强权激发情感，我却钟爱这片中立之地
诗作完成期待谁来唱和，满心感慨却无人共鸣
- 注释
- 天来：源自天空。
地分：划分大地。
西山：西方的山脉。
东山：东方的山脉。
木石：坚固的树木和石头。
土沙：泥土和沙子。
坤维：地的南边或底部。
窥扪：探寻、摸索。
飘泊：漂浮不定。
禹力：大禹的力量。
九渊：极深的水下。
中立：不偏不倚的位置。
和：唱和，回应。
感慨：内心的情感波动。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种宏伟壮丽的自然景象，同时也流露出诗人对自然力量的敬畏之情。长江如同天上降临，意图将大地一分为二，但西山却避开它的奔流，只有东山勇敢地开启一道门户。这股力量如此强大，以至于连木石都不能阻挡，它携带着土沙随之奔腾，最终汇入东海和西海，形成了壮观的景象。
诗中“如何中流居，独遏万里浑”一句，表达了诗人面对这股无法抗拒的力量时的心境，感到自己如同孤独地生活在这奔腾不息的江水之中，试图阻挡住这万里汹涌。
接下来的“坤维赖系得，地灵烦窥扪”一句，则是诗人对大自然的敬畏和信任，认为只有依靠土地的坚固与神灵的庇护，才能在这强大的自然力量中求得生存。
最后，“不然已飘泊，两分不相存”表达了如果没有这种依靠，人将会随波逐流，无所适从。诗人提到“禹力所不除，天意固可论”，是说即使是大禹这样的人物力量也无法完全控制自然，而这正是天意的体现。
在结尾处，“余欲沉九渊，下视万古根”表达了诗人对深邃历史和永恒价值的追求和敬仰。最后两句“畏强激常情，中立爱此墩。诗成欲谁和，感慨心徒烦”，则是诗人表达了面对自然之力的敬畏与激动，以及完成这首诗后想要与谁分享这种情感的困惑。
总体来看，这是一首充满哲理思考和深厚文化底蕴的诗作，展现了诗人对于自然、历史和人生价值的深刻认识。
- 作者介绍
-
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
- 猜你喜欢
送丹霞子阮芳颜上人归山
松色不肯秋，玉性不可柔。
登山须正路，饮水须直流。
倩鹤附书信，索云作衣裘。
仙村莫道远，枉策招交游。
途中作
绿树南阳道，千峰势远随。
碧溪风澹态，芳树雨馀姿。
野渡云初暖，征人袖半垂。
残花不足醉，行乐是何时。
奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵
盛业冠伊唐，台阶翊戴光。
无私天雨露，有截舜衣裳。
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。
同心真石友，写恨蔑河梁。
虎骑摇风旆，貂冠韵水苍。
彤弓随武库，金印逐文房。
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。
前驱二星去，开险五丁忙。
回首峥嵘尽，连天草树芳。
丹心悬魏阙，往事怆甘棠。
治化轻诸葛，威声慑夜郎。
君平教说卦，夫子召升堂。
塞接西山雪，桥维万里樯。
夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
忝逐三千客，曾依数仞墙。
滞顽堪白屋，攀附亦同行。
肉管伶伦曲，箫韶清庙章。
唱高知和寡，小子斐然狂。