捧诏动征轮，分飞楚水滨。
由来真庙器，多作伏蒲人。
舍鲁知非愿，朝天不话贫。
沙头千骑送，岛上一蝉新。
莫使身侵贵，无矜贵逼身。
玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
銮辂方离华，车书渐似秦。
流年飘倏忽，书札莫因循。
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。
凭将西社意，一说向荀陈。
《送姚洎拾遗自江陵幕赴京》全文
- 拼音版原文全文
送 姚 洎 拾 遗 自 江 陵 幕 赴 京 唐 /贯 休 捧 诏 动 征 轮 ，分 飞 楚 水 滨 。由 来 真 庙 器 ，多 作 伏 蒲 人 。舍 鲁 知 非 愿 ，朝 天 不 话 贫 。沙 头 千 骑 送 ，岛 上 一 蝉 新 。莫 使 身 侵 贵 ，无 矜 贵 逼 身 。玉 阶 凝 正 色 ，兰 苑 涨 芳 尘 。銮 辂 方 离 华 ，车 书 渐 似 秦 。流 年 飘 倏 忽 ，书 札 莫 因 循 。凉 雨 鸣 红 叶 ，非 烟 闭 紫 宸 。凭 将 西 社 意 ，一 说 向 荀 陈 。
- 鉴赏
这首诗描绘了 送别的场景，语言雄浑，意境深远。首句“捧诏动征轮”、“分飞楚水滨”，展现了官员奉命离别的紧迫气氛，以及江水两岸送别的情形，传递了一种离别之情。
接着，“由来真庙器，多作伏蒲人”表达了诗人对于古代忠诚守护国土者的赞美，同时也映射出诗人对友人的期许和信任。
“舍鲁知非愿，朝天不话贫”则透露出诗人内心的豁达与超脱，无论遭遇何种境遇，都能保持高洁的品格，不因物质的匮乏而感到羞涩。
“沙头千骑送，岛上一蝉新”描绘了壮观的送别场面以及时间流逝带来的变迁，给人以深刻的历史感和无常的哲思。
“莫使身侵贵，无矜贵逼身”则是诗人对朋友的一番叮咛，希望其保持清廉，不因权势而迷失自我。
“玉阶凝正色，兰苑涨芳尘”通过对宫廷的描写，表现了尊严与美好的气息，同时也隐含着对友人的期望，愿其能够在仕途中保持纯洁和清高。
“銮辂方离华，车书渐似秦”则是通过对古代车马行进声响的描绘，表达了时代变迁与历史沧桑之感。
“流年飘倏忽，书札莫因循”诗人感叹时光易逝，提醒朋友珍惜每一份交流与记录，不要让时光空耗而无所作为。
“凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸”通过对自然景象的描绘，增添了一种淡远的意境，同时也映射出一种超然物外的情怀。
最后，“凭将西社意，一说向荀陈”则是诗人表达了对友人的深情厚谊，以及希望朋友能够记住这份情谊，不论未来如何变迁。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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