极目神霄路。斗柄南、丹华翠景，红霞紫雾。
手折琪花今似梦，十二楼台何处。
犹记得、当时伴侣。
东府西台知谁主，忆当时、自泻金瓶雨。
人间事，等风絮。上皇赫赫雷霆主。
我何缘、清都绛阙，遽成千古。
白鹤青乌消息断，梦想鸾歌凤舞。
应未得、翻身归去。
业债须教还净尽，这一回、尝遍红尘苦。
归举似，西王母。
《贺新郎·其十五赠紫元》全文
- 鉴赏
这首《贺新郎·其十五》是宋代道士葛长庚所作，词中以极富想象力的语言描绘了一幅仙境与人间交错的画面。开篇“极目神霄路”展现了词人对高远天空的向往，随后“斗柄南、丹华翠景，红霞紫雾”描绘了瑰丽的天象，宛如一幅丹青画卷。
“手折琪花今似梦，十二楼台何处”表达了对昔日仙踪的怀念，以及对曾经伴侣的追忆。接下来，“东府西台知谁主，忆当时、自泻金瓶雨”暗示了时光流转，人事变迁，昔日权贵已非昔比，如同风絮般飘忽不定。
词的下半部分转向对自身命运的感慨，“上皇赫赫雷霆主，我何缘、清都绛阙，遽成千古”流露出词人对自身从仙界跌落人间的无奈和沧桑。他感叹与仙界的联系中断，只能在梦境中回味往昔的鸾歌凤舞。
“白鹤青乌消息断，梦想鸾歌凤舞”再次强调了对仙界生活的向往，而“业债须教还净尽，这一回、尝遍红尘苦”则揭示了词人对尘世苦难的深刻体验。最后，“归举似，西王母”以西王母的神话传说收尾，表达了词人渴望超脱尘世，回归仙境的愿望。
整体来看，这首词情感深沉，寓言性强，通过丰富的意象和象征手法，展现了词人对人生境遇的反思和对理想世界的追求。
- 作者介绍
-
葛长庚
白玉蟾（1134～1229），原名葛长庚，世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村（今海南省琼山县石山镇典读村）人。书法善篆、隶、草，其草书如龙蛇飞动；画艺特长竹石、人物，所画梅竹、人物形象逼真；又工于诗词，文词清亮高绝，其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》（又称《老子注》），文简辞古，玄奥绝伦，独树一帜，被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。朝代：宋 籍贯：北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村（今海南省琼山县石山镇典读村） 生辰：1134～1229
- 猜你喜欢
和喻叔奇游天衣四十韵
稽山高入云，鉴湖阔浮空。
禹秦有馀迹，晋宋多钜公。
我来岁及周，梦寐怀清风。
兹欣天气佳，扶桑欲曈昽。
驾言天衣游，盍簪尽鸳鸿。
经夕戒行李，如期集仙宫。
联骑出城南，行行指秦峰。
千岩竞吐秀，眼界清无穷。
招提在何许，十里松阴浓。
林端忽钟磬，与客为先容。
群簪拥花界，双佩鸣寒空。
试将比天台，大略如思丰。
首读邑浩碑，妙理开昏蒙。
细观元白诗，丘壑罗胸中。
萧壁尚堪面，梁薪几经烘。
兹宫现有相，禅客谈无同。
朝阳最崭绝，白云抹其胸。
杜鹃天下无，至今映山红。
鸡僧始开山，道业闻清衷。
思举照不起，高价倾江东。
袈裟缕黄金，宫女自针工。
昭明亲抱送，礼意何太恭。
白马忽渡江，台城丧英雄。
国破遗衣在，丹青落尘容。
我辈皆书生，意气飘如虹。
蜡屐共寻幽，宁求香火功。
载酒怀贺老，招隐思戴颙。
赋诗效吹台，一饭敢不忠。
况我贤使君，德宇尤疏通。
楚醴饷百榼，白衣走山中。
嗟余何为者，天资愧倥侗。
谬与酒中仙，偶同蕺山松。
同年妙词章，况有山水供。
古诗如古琴，山高水溶溶。
背囊小奚奴，捧砚长须僮。
胜游与佳作，二美今具逢。
品题遍群英，波澜及孤踪。
掬水弄华句，比拟何凡庸。
兹会如兰亭，同行类荀龙。
盛事在诗史，奚用呼画工。
《和喻叔奇游天衣四十韵》【宋·王十朋】稽山高入云，鉴湖阔浮空。禹秦有馀迹，晋宋多钜公。我来岁及周，梦寐怀清风。兹欣天气佳，扶桑欲曈昽。驾言天衣游，盍簪尽鸳鸿。经夕戒行李，如期集仙宫。联骑出城南，行行指秦峰。千岩竞吐秀，眼界清无穷。招提在何许，十里松阴浓。林端忽钟磬，与客为先容。群簪拥花界，双佩鸣寒空。试将比天台，大略如思丰。首读邑浩碑，妙理开昏蒙。细观元白诗，丘壑罗胸中。萧壁尚堪面，梁薪几经烘。兹宫现有相，禅客谈无同。朝阳最崭绝，白云抹其胸。杜鹃天下无，至今映山红。鸡僧始开山，道业闻清衷。思举照不起，高价倾江东。袈裟缕黄金，宫女自针工。昭明亲抱送，礼意何太恭。白马忽渡江，台城丧英雄。国破遗衣在，丹青落尘容。我辈皆书生，意气飘如虹。蜡屐共寻幽，宁求香火功。载酒怀贺老，招隐思戴颙。赋诗效吹台，一饭敢不忠。况我贤使君，德宇尤疏通。楚醴饷百榼，白衣走山中。嗟余何为者，天资愧倥侗。谬与酒中仙，偶同蕺山松。同年妙词章，况有山水供。古诗如古琴，山高水溶溶。背囊小奚奴，捧砚长须僮。胜游与佳作，二美今具逢。品题遍群英，波澜及孤踪。掬水弄华句，比拟何凡庸。兹会如兰亭，同行类荀龙。盛事在诗史，奚用呼画工。
https://www.fglrt.com/shici/RQPQyK.html