文简文孙木石贤，文章载道亦巍然。
如何史祸消沉后，流落豪芒总不传。
《道南祠下杂作·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人全祖望所作的《道南祠下杂作（其三）》。全诗通过对比文简与文孙、木石与文章的特性，表达了对历史变迁中文化传承的感慨。
首句“文简文孙木石贤”，以“文简”与“文孙”相对比，前者指简洁明了的文字，后者可能暗指繁复华丽的文风。通过对比，诗人强调了简洁文字的可贵之处，同时也暗示了繁复文风的不足。接着，“木石贤”进一步深化了这一对比，将木石的质朴与文章的精炼相提并论，寓意着真正的智慧和价值往往在于其本质的纯粹与直接。
次句“文章载道亦巍然”，点明了文章不仅承载了道理，而且在精神上达到了崇高的境界。这里“载道”二字，既体现了文章的道德教化作用，也暗示了其在思想上的高度。
然而，接下来的两句“如何史祸消沉后，流落豪芒总不传”，则转向了对历史的反思。在经历了所谓的“史祸”之后，那些曾经辉煌的文化和思想，似乎在时间的长河中逐渐消逝，不再被后人广泛传颂。这里的“豪芒”可能象征着杰出的才华或重要的文化成果，而“流落”则表达了这些宝贵遗产在历史洪流中的流失与遗忘。
整首诗通过对比与转折，表达了诗人对于文化传承与历史变迁的深刻思考。在赞美简洁明了的文字与质朴之美的同时，也对文化在历史长河中的脆弱性和易逝性发出了警醒。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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