我无佛法一字说，子亦无心无所得。
无说无得无心中，释迦亲见燃灯佛。
《最明寺殿契悟说付法偈》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释普宁所作的《最明寺殿契悟说付法偈》。诗中表达了一种禅宗的意境，强调了佛法无需言语文字的直接传达，而是通过内心的领悟来体验。"我无佛法一字说"表明诗人认为真正的佛法不在于言辞的表述，"子亦无心无所得"则进一步强调听者也需去除杂念，才能达到空灵无得的状态。最后两句"无说无得无心中，释迦亲见燃灯佛"，以燃灯佛的典故象征开悟的境界，即在无言无得的境地，可以直接见到如燃灯般照亮内心真理的智慧。整首诗简洁而深邃，体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
穿岩
穿岩之峰高苍苍，峰峦十九摩天光。
晨曦烜赫晹出岫，下望沧海何茫茫。
有峰俛伏如鹅鼻，世说任公钓鱼地。
缆舟凿石宛然存，海变桑田几千岁。
泗洲俨然坐其中，右顾蒸饼香炉峰。
普贤狮子出云来，笔架磬峰应覆钟。
峰头有石平如席，仙子下棋有仙迹。
云收帐暖见文殊，新妇蛾眉弄空碧。
好似将军战胜归，摆旗卓剑逞雄威。
又若子卿持汉节，幞头高耸立丹墀。
或如骤马朝天阙，鼻孔撩天通日月。
中有神人来隐居，老墨题诗犹未灭。
断崖苍碧一线悬，崎岖有路如登天。
松关竹坞杂秋色，稻田麦垄凝春烟。
危楼杰阁建庵宇，石空神僧开山祖。
八载跏趺不下山，冷眼死生犹旦暮。
游人到此若登瀛，徙倚阑干鬼神惊。
当年泻出天池水，犹是寻常瀑布声。
山猿夜啼明月薄，听雪眠云犹未觉。
五百真人应共归，天香桂子纷纷落。
居民多在此山前，强寇陆梁宣和年。
流毒数州民受苦，老稚登山获保全。
谁知草莽英雄起，管领乡民皆效死。
山上分为西南界，十万魔军犹睥睨。
儒生谈笑觅封侯，胸中好算皆戈矛。
深入贼巢谕恩信，渠魁乞伏如罪俘。
上功幕府献天子，显立军功曳朱紫。
生灵不作犬羊羞，民到于今受其赐。
人心有感自不忘，从兹筑庵山之岗。
千春万载奉祀事，愿祝生民长乐康。
《穿岩》【宋·王爚】穿岩之峰高苍苍，峰峦十九摩天光。晨曦烜赫晹出岫，下望沧海何茫茫。有峰俛伏如鹅鼻，世说任公钓鱼地。缆舟凿石宛然存，海变桑田几千岁。泗洲俨然坐其中，右顾蒸饼香炉峰。普贤狮子出云来，笔架磬峰应覆钟。峰头有石平如席，仙子下棋有仙迹。云收帐暖见文殊，新妇蛾眉弄空碧。好似将军战胜归，摆旗卓剑逞雄威。又若子卿持汉节，幞头高耸立丹墀。或如骤马朝天阙，鼻孔撩天通日月。中有神人来隐居，老墨题诗犹未灭。断崖苍碧一线悬，崎岖有路如登天。松关竹坞杂秋色，稻田麦垄凝春烟。危楼杰阁建庵宇，石空神僧开山祖。八载跏趺不下山，冷眼死生犹旦暮。游人到此若登瀛，徙倚阑干鬼神惊。当年泻出天池水，犹是寻常瀑布声。山猿夜啼明月薄，听雪眠云犹未觉。五百真人应共归，天香桂子纷纷落。居民多在此山前，强寇陆梁宣和年。流毒数州民受苦，老稚登山获保全。谁知草莽英雄起，管领乡民皆效死。山上分为西南界，十万魔军犹睥睨。儒生谈笑觅封侯，胸中好算皆戈矛。深入贼巢谕恩信，渠魁乞伏如罪俘。上功幕府献天子，显立军功曳朱紫。生灵不作犬羊羞，民到于今受其赐。人心有感自不忘，从兹筑庵山之岗。千春万载奉祀事，愿祝生民长乐康。
https://www.fglrt.com/shici/5uZgL5da2p.html