一时风雅独翩翩,老向空门学坐禅。
见道已无寿者相,息机竟谢宰官缘。
青山卧阁余闲日,长夏开樽正小年。
欲向桃花寻大药,门前烟水有渔船。
一时风雅独翩翩,老向空门学坐禅。
见道已无寿者相,息机竟谢宰官缘。
青山卧阁余闲日,长夏开樽正小年。
欲向桃花寻大药,门前烟水有渔船。
此诗《再书扇寿友人》由宋代诗人杨航所作,描绘了一位老僧在空门中修行的情景,以及其对自然与生活的深刻感悟。诗中充满了禅意和超脱世俗的意味。
首句“一时风雅独翩翩”,以“风雅”形容老僧在修行中的独特气质,虽处世事之外,却依然保持着高洁的风骨,如同翩翩起舞的仙人,独享清风明月。
“老向空门学坐禅”点明了老僧的身份和修行方式,他选择在佛门中静心修炼,通过坐禅来领悟生命的真谛。
“见道已无寿者相,息机竟谢宰官缘。”这两句表达了老僧对生死的超然态度和对尘世的彻底放下。他认为,悟道之后,已不再执着于肉体的寿命长短,也不再追求世俗的权力与地位,而是选择了心灵的解脱和自由。
“青山卧阁余闲日,长夏开樽正小年。”描绘了老僧在山间阁楼中度过悠闲时光的画面,夏日里举杯畅饮,享受着简朴而宁静的生活。这不仅是对自然美景的赞美,也是对淡泊名利、随遇而安生活态度的颂扬。
最后,“欲向桃花寻大药,门前烟水有渔船。”这一句则展现了老僧对生命的探索和对自然的向往。他或许在寻求长生不老之术,但更深层次的,是希望通过与自然的和谐共处,达到内心的平静与满足。
整首诗通过对老僧生活状态的描绘,传达出一种超脱世俗、追求精神自由的哲学思想,体现了宋代文人对于人生境界的独特理解和追求。
左江溪洞龙阳底,外与安南接疆鄙。
安南方物贡王廷,路入中华自兹始。
一从臣表至南京,使者往来相踵趾。
赵侯守郡当孔道,迎送不忧每加喜。
我行持节夏秋交,风雨潇潇满江水。
慇勤郊迓更远出,踧踖晨参常早起。
感君屡开北海尊,愧我久留东郭履。
归途忽遇重九节,蛮菊未看三两蕊。
殽核骈罗眩醉眸,管弦幽咽清尘耳。
盈盈秋水映芙蓉,淅淅天风吹桂子。
华筵宾客皆芝兰,故园山川有桥梓。
登高作赋惊一时,世职安边传百祀。
莫言使节如贯珠,须信天威不违咫。
四海混一三陲清,愿同击壤康衢里。
堂堂六合久一家,万国幅员时所化。
奈何物众生萌蘖,龙虬起戳纷争拿。
淮西军来乙未岁,和州杀人乱於麻。
程氏父子当患难,思之咄咄良可嗟。
小儿肩项俱被刺,大儿胁断眼缬花。
解衣盘礴事卤掠,剪鬒漆黑垂鬖髿。
惟馀翁媪匿舍后,冷风淅淅吹蒹葭。
是时刁斗夜将半,兄持弟抱屯似蛙。
兄也永诀已入井,弟也匍匐归路赊。
可邻翁媪纵获免,生儿如此忧未涯。
苍黄不独陈叔宝,亦有视死同泥沙。
须臾翁媪各返舍,崭然二子喜倍加。
哀哉媳妇耻受辱,淋漓血凝明丹霞。
长儿长媳今奄弃,设位祭酒杂果楂。
呜呼一门聚骨肉,或生或死数岂差。
幕宾敬甫人注仰,美誉莹洁玉不瑕。
仲庸劬书得奇语,直拟盘诰追聱牙。
有时上堂称寿考,后先袍笏众口誇。
起居夫人年六十,康强端待孙扶车。
伊予丁酉避草莽,稚雏学字方涂鸦。
东西暌离苦绝食,五日骨瘦穷槎枒。
偶观叙论重感慨,鼻拥双涕流横斜。
《题程经历纪异诗卷》【元·唐桂芳】堂堂六合久一家,万国幅员时所化。奈何物众生萌蘖,龙虬起戳纷争拿。淮西军来乙未岁,和州杀人乱於麻。程氏父子当患难,思之咄咄良可嗟。小儿肩项俱被刺,大儿胁断眼缬花。解衣盘礴事卤掠,剪鬒漆黑垂鬖髿。惟馀翁媪匿舍后,冷风淅淅吹蒹葭。是时刁斗夜将半,兄持弟抱屯似蛙。兄也永诀已入井,弟也匍匐归路赊。可邻翁媪纵获免,生儿如此忧未涯。苍黄不独陈叔宝,亦有视死同泥沙。须臾翁媪各返舍,崭然二子喜倍加。哀哉媳妇耻受辱,淋漓血凝明丹霞。长儿长媳今奄弃,设位祭酒杂果楂。呜呼一门聚骨肉,或生或死数岂差。幕宾敬甫人注仰,美誉莹洁玉不瑕。仲庸劬书得奇语,直拟盘诰追聱牙。有时上堂称寿考,后先袍笏众口誇。起居夫人年六十,康强端待孙扶车。伊予丁酉避草莽,稚雏学字方涂鸦。东西暌离苦绝食,五日骨瘦穷槎枒。偶观叙论重感慨,鼻拥双涕流横斜。
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