玉阶新拜宠恩浓，皂盖西行五马同。
秦树到关开晓色，岳连当路出奇峰。
好询民隐周三辅，为播仁风答九重。
青史古称张赵迹，会看勋业继前踪。
《送马太守之西安》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了马太守赴任西安的情景，充满了对官员勤政爱民、传播仁德的期待与赞美。首句“玉阶新拜宠恩浓”，以“玉阶”象征官位的崇高，新受恩宠，透露出马太守即将踏上重要职务的喜悦与庄重。接着，“皂盖西行五马同”描绘了马太守出行的壮观场面，皂盖代表其身份尊贵，五马则寓意着出行的威仪。
“秦树到关开晓色，岳连当路出奇峰”两句，通过自然景观的描写，既展现了旅途的壮丽景色，也暗喻了马太守将要面对的广阔责任与挑战。秦树、晓色、岳连、奇峰，构成了一幅雄浑壮美的画面，预示着马太守将如山岳般坚定，如奇峰般独特地在西安这片土地上留下深刻的印记。
“好询民隐周三辅，为播仁风答九重”表达了对马太守深入民间、了解民生疾苦的期望，以及他将传播仁政、回应朝廷厚望的决心。这两句体现了古代官员以民为本、勤政爱民的传统美德，是对马太守高尚品德和政治抱负的高度赞扬。
最后，“青史古称张赵迹，会看勋业继前踪”引用历史典故，寄寓了对马太守能够像张良、赵括那样，在历史上留下光辉业绩的期许。这句话不仅表达了对马太守个人能力的肯定，也体现了对优秀官员能够传承历史荣光、为国家和社会做出卓越贡献的美好愿景。
整体而言，这首诗通过对马太守赴任西安的场景描绘，以及对其勤政爱民、传播仁德品质的赞颂，展现了对官员角色的深刻理解和对社会进步的热切期盼。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《歌晏恭人平寇伟绩》【宋·包恢】策勋赏赐转更强，壮士不知是女郎。尝闻此语人罕见，妇女谁及如张良。有尝因郡谋乱逆，自将千人乘无防。此其代夫有反掌，所尤难者有妇孀。或倾家产率部曲，或善骑射多杀伤。有如二孀乃能尔，胜几丈夫阵堂堂。谁知庆历丞相后，有女晏氏生闺房。女妇曾氏作内则，中守大节严于霜。平时如坤自柔静，一旦遇变何方刚。绍定己丑汀寇起，所至残灭势孔张。愚者束手只待殒，懦者魄丧仆且僵。男子纷纷类若是，何望孀有铁石肠。晏氏独如负将略，通身是胆智满囊。慨然以义誓境内，黄牛山上寨可场。其上可屯数万众，列为五寨如五乡。一时郡县几千里，已多成墟渺为荒。屹然此寨乃独立，虽极险阻如康庄。龙须山头有草木，草可药箭木可鎗。亟令先贼尽采取，兵器犀利锋莫当。且自捐廪凡数十，半年可足山上粮。以是贼虽千万众，不能敌我计策长。殆似天地自设险，非城非池如金汤。殆是女中千人杰，非山非寨人煌煌。此功虽大岂望报，恭人之封未足偿。但把涕唾视官爵，节义不朽为义方。顾此识度更超越，视古烈妇有烈光。子善继志永不忘，恭人虽死为不亡。
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