喜对荆人一笑嫣，吾邦今见此嘉莲。
脂容妩媚目疑幻，玉貌参差骨是仙。
试把万葩千卉较，曾无一蒂九芳连。
分明河洛中兴象，要竭精忠答上天。
《江陵和费察推九蕊瑞莲韵》全文
- 拼音版原文全文
江 陵 和 费 察 推 九 蕊 瑞 莲 韵 宋 /李 曾 伯 喜 对 荆 人 一 笑 嫣 ，吾 邦 今 见 此 嘉 莲 。脂 容 妩 媚 目 疑 幻 ，玉 貌 参 差 骨 是 仙 。试 把 万 葩 千 卉 较 ，曾 无 一 蒂 九 芳 连 。分 明 河 洛 中 兴 象 ，要 竭 精 忠 答 上 天 。
- 翻译
- 我欣喜地面对荆州人微笑，如今我国有幸见到这美丽的莲花。
她的容貌娇艳如脂，眼神仿佛幻境，洁白的肌肤宛如仙子。
尝试比较万千花朵，却从未有一朵能与她媲美，九种芬芳也无法相连。
这分明是河洛地区振兴的象征，我要竭尽忠诚来回应上天的恩赐。
- 注释
- 荆人：指荆州的人们。
嘉莲：美好的莲花。
脂容：脂粉般的容貌。
妩媚：娇媚动人。
目疑幻：眼神如梦似幻。
玉貌：洁白如玉的面容。
参差：不规则，形容姿态各异。
骨是仙：骨骼清秀，有仙气。
万葩千卉：万千花朵。
一蒂：一朵花蒂。
九芳：九种不同的花香。
河洛：古代地区名，这里指中原地区。
中兴象：复兴的景象。
精忠：忠诚至极。
上天：指天命或上苍。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅美丽的莲花图景，通过对比和夸张的手法，表达了诗人对理想之美好以及忠诚品质的赞美。诗中的“喜对荆人一笑嫣”展现了莲花开 Blossom 的喜悦情境，“吾邦今见此嘉莲”则强调了这种美景在当时社会中的珍贵。
“脂容妩媚目疑幻，玉貌参差骨是仙”两句通过对莲花外观的细致描绘，突出了其超凡脱俗的美丽。这里的“脂容妩媚”形容了莲花的柔和与迷人，“玉貌参差”则形容了莲花种子头状排列的优雅，“骨是仙”更直接将莲花比作仙境中的景象，表达了一种超自然的美感。
“试把万葩千卉较，曾无一蒂九芳连”两句则是在强调这朵莲花在众多花卉中独树一帜，其美丽无与伦比。这里的“万葩千卉”形容了花卉繁盛，而“曾无一蒂九芳连”则强调了它超越常规的美好。
最后，“分明河洛中兴象， 要竭精忠答上天”两句表达了诗人对莲花所象征的品德——清白、坚贞不渝——的赞颂，以及通过这种美好向天界展示自己的忠诚之心。这里的“分明河洛中兴象”可能是在比喻莲花在河洛之间的盛开，而“要竭精忠答上天”则是诗人表达自己对美好与忠诚之品德的追求，以及这种品德能够得到天界的认可。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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