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《次韵全君玉和高士马虚中道院》全文
宋 / 方回   形式: 古风

古人无欲非引年,古无有欲之圣贤,曰无欲者无私欲。

昊皇鲁叟画系传,柱下木子知止足。

岂谓出神凌紫烟,骖鸾驾鹤事恍惚。

别异道家分神仙,浅之又浅伯阳契,痴儿妄诧玄又玄。

内丹水火一升降,髑髅立变童颜妍。

三载告成夺天地,汝拖肠鼠能攀牵。

私欲如此大莫大,破入寒狱赦倒悬。

遨昆登阆谓不死,终然白骨埋黄泉。

腐儒一笑了万事,何谓赤明龙汉前。

号召风师呼雨伯,杖剑叱喝急急律。

四时饭啖百花香,万间厦入一壶窄。

洞天有天魂兮来,弱水元无跬步隔。

拄杖化龙舄作凫,意所不求忽自得。

醉眼暂作如是观,谁识咏归暮春瑟。

和同光尘亦一法,岂敢訑訑见颜色。

为问今生贺知章,孰两杜甫双李白。

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鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《次韵全君玉和高士马虚中道院》。诗中融合了儒、道、佛三家的思想,展现了作者对人生、欲望与修炼的深刻理解。

首句“古人无欲非引年”表达了对古代圣贤无私欲的向往,而“曰无欲者无私欲”则进一步阐述了这种无欲的境界。接着,“昊皇鲁叟画系传,柱下木子知止足”描绘了一幅道家修炼图景,其中“昊皇鲁叟”指的是道教中的仙人,而“柱下木子知止足”则象征着心境的宁静与满足。

在“岂谓出神凌紫烟,骖鸾驾鹤事恍惚”中,诗人表达了对超脱尘世、修炼成仙的向往,但同时也流露出一种迷茫和不确定的情绪。随后的“别异道家分神仙,浅之又浅伯阳契,痴儿妄诧玄又玄”则批评了一些浅薄的道家观点,并自称为“痴儿”,表达了对深奥哲理的追求。

“内丹水火一升降,髑髅立变童颜妍”描述了修炼内丹的过程与效果,而“三载告成夺天地,汝拖肠鼠能攀牵”则表达了对修炼成功后能够掌控天地之势力的期待。

在“私欲如此大莫大,破入寒狱赦倒悬”中,诗人强调了要摒弃私欲,以免陷入痛苦的境地。接着,“遨昆登阆谓不死,终然白骨埋黄泉”则深刻指出了追求长生不老的虚幻性。

“腐儒一笑了万事,何谓赤明龙汉前”表达了一种超脱世俗的豁然开朗,而“号召风师呼雨伯,杖剑叱喝急急律”则描绘了一幅仙人掌控自然的壮丽画面。

诗中,“四时饭啖百花香,万间厦入一壶窄”写出了道家修炼者对自然之美的享受和简朴的生活态度。紧接着,“洞天有天魂兮来,弱水元无跬步隔”则描绘了一种超然物外的精神状态。

“拄杖化龙舄作凫,意所不求忽自得”表达了修炼成仙后的自然与顺应,而“醉眼暂作如是观,谁识咏归暮春瑟”则流露出一丝对世俗生活的眷恋和无奈。

最后,“和同光尘亦一法,岂敢訑訑见颜色”表达了对一切万象皆为一体的一种顿悟,而“为问今生贺知章,孰两杜甫双李白”则是对历代诗人如杜甫、李白等的敬仰。

这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了作者对于生命、修炼与超脱的深刻思考,以及对自然与精神世界的深切感悟。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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