见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。
如鸟空中只么飞，无取无舍无憎爱。
若会应处本无心，方得名为观自在。
《见闻觉知偈》全文
- 注释
- 见闻觉知：指人的视觉、听觉、感觉、知觉。
无障碍：没有任何障碍或束缚。
三昧：佛教术语，指心专注于一境，达到静定的状态。
只么飞：就这么自由自在地飞翔，比喻无拘无束的状态。
无取无舍：不执着于任何事物，既不获取也不抛弃。
憎爱：憎恨和喜爱，指情感上的极端反应。
应处：应对各种情况的地方。
本无心：没有固定的心念或意图，即无执著之心。
观自在：佛教中的观世音菩萨，这里指达到内心真正自在的境界。
- 翻译
- 视听嗅味触觉全都畅通无阻，对声香味触常常保持宁静的状态。
如同鸟儿在空中自由飞翔，不执着，不抛弃，没有憎恨和喜爱。
如果理解到一切应对之处皆无固定的心念，才能称为真正的自在观者。
- 鉴赏
这首诗是佛教禅宗的修行理念，表达了一种超脱世俗、达到心灵自由境界的状态。"见闻觉知无障碍"意味着通过禅定的修炼，使得感官上的所见、所闻、所觉、所知都不会被外界的事物所干扰，达到了内心清净无为的境地。
"声香味触常三昧"则是指在日常生活中，对于各种感官刺激，如声音、香气、美味和身体接触，都能保持一种禅定状态，不被这些外界事物所诱惑。
"如鸟空中只么飞，"这句比喻修行者的心境，就像鸟儿在空中自由翱翔，没有任何拘束。
"无取无舍无憎爱"表达了对世间万象保持一种超然的态度，不执着于任何事物，也不排斥或厌恶任何事物，达到了一种内心平和、不起贪嗔之心的境界。
"若会应处本无心，方得名为观自在。"这句话强调了修行者要在各种情况下都保持一种无所谓的心态，不被外界环境所左右，只有达到这种状态，才能称得上是真正理解并实践了“观自在”的禅理。
整首诗体现了一种超脱物我、达观自在的精神境界，是对佛教中"观自在"思想的一种文学表达。
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