题丹霞烧木佛图全文|注释|赏析

《题丹霞烧木佛图》全文

宋 / 释月涧形式: 古风

丹霞烧木佛，义出丰年。院主眉须堕，彩奔龊家。

法海浪平春昼永，戏将老手拔鲸牙。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的场景，通过“丹霞烧木佛”这一主题，展现了宋代禅宗文化中的独特意象。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，传达了深刻的精神内涵。

首句“丹霞烧木佛”，以“丹霞”象征着佛光普照的神圣景象，“烧木佛”则可能寓指一种精神上的净化或修行的过程，暗示着通过艰苦的修行达到心灵的升华。这句诗营造了一种庄严而又神秘的氛围。

“义出丰年”一句，将“义”与“丰年”相连，寓意着在物质富足的年代里，人们追求的不仅仅是物质的满足，更有精神层面的义理和道德的提升。这里体现了诗人对社会和谐与个人精神境界的双重追求。

接下来的“院主眉须堕，彩奔龊家”，描绘了僧侣修行的场景。通过“院主”的形象，展现了一种超脱世俗、心无旁骛的修行状态。而“彩奔龊家”则可能是在形容修行者内心世界的丰富与纯净，即使在世俗眼中看似平凡甚至不洁的地方，也能发现内在的色彩与美好。

“法海浪平春昼永，戏将老手拔鲸牙”两句，进一步深化了主题。将“法海”比作深邃的智慧之海，波澜不惊，象征着修行者内心的平静与智慧的积累。而“春昼永”则代表了修行过程中的美好时光，时间仿佛变得悠长，充满了希望与可能性。最后，“戏将老手拔鲸牙”运用了夸张的手法，表达了修行者面对困难时的勇气与决心，即使面对如鲸鱼般巨大的挑战，也能以老练的手法从容应对，最终达到心灵的自由与解脱。

整体而言，这首诗通过对丹霞、木佛、修行者形象以及自然景象的描绘，展现了宋代禅宗文化中对于精神修行、道德义理和社会和谐的深刻思考。诗中充满了象征与隐喻，引导读者在欣赏美的同时，也能深入思考人生的意义与价值。

作者介绍: 释月涧
朝代：宋

释月涧（一二三一～？），理宗绍定四年生。受经于黄龙寺，宝祐四年（一二五六），隶籍庆元府天童寺。景定五年（一二六四），由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年（一二八○），入住饶州荐福寺，于成宗大德三年（一二九九）秋退出，同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世，西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。　释月涧诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗，编为二卷。

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