百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。
从遣鸟喧心不动，任教香醉境常冥。
莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
禅伴欲邀何著作，空音宜向夜中听。
《同李著作纵题尘外上人院》全文
- 拼音版原文全文
同 李 著 作 纵 题 尘 外 上 人 院 唐 /皎 然 百 缘 唯 有 什 公 瓶 ，万 法 但 看 一 字 经 。从 遣 鸟 喧 心 不 动 ，任 教 香 醉 境 常 冥 。莲 花 天 昼 浮 云 卷 ，贝 叶 宫 春 好 月 停 。禅 伴 欲 邀 何 著 作 ，空 音 宜 向 夜 中 听 。
- 注释
- 百缘：世间众多的因缘。
唯有：只有。
什公瓶：比喻源头或根本，什公可能指某位高僧或修行者。
万法：所有的佛法或法则。
但看：只需观看或理解。
一字经：极简的佛法精髓，可能指一个字就能概括的经文。
从遣：纵然，即使。
鸟喧：鸟儿的喧闹声。
心不动：心境保持平静，不受外界干扰。
任教：任凭，随意。
香醉：被香气所陶醉。
境常冥：内心境界始终保持深沉、宁静。
莲花天：象征清净的天界，莲花代表纯洁。
昼浮云卷：白天云彩聚散的情景，比喻世事无常。
贝叶宫：古代印度用贝多罗树叶书写佛经，这里比喻佛教圣地。
春好月停：春天美好的月色仿佛静止一般，形容环境幽美宁静。
禅伴：一起修行的伙伴。
欲邀：想要邀请。
何著作：哪位有才华的作家或学者，也可能泛指有学识的人。
空音：空灵的声音，可能指禅音或自然之声。
宜向夜中听：适合在夜晚倾听，夜晚更显寂静，利于心灵感悟。
- 翻译
- 世间万物唯什公之瓶为源，万千法门仅一字经可概括。
纵使鸟鸣喧嚣心仍不为所动，任凭香气迷人境界始终深邃。
白天里莲花天界云卷云舒，春天时贝叶宫殿皓月当空。
禅修伴侣想邀请哪位文人雅士？空灵之音应在夜晚静静聆听。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皎然的作品，名为《同李著作纵题尘外上人院》。从内容来看，这是一首描写禅宗修行生活和境界的诗句。
百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。
这两句表达了诗人对佛教禅宗的追求和信仰。在这里，“什公瓶”是指一种用来储水的器具，比喻心如止水，清澈明净。百缘纷扰，但在禅修中，只需专注于内心的一字真经即可。
从遣鸟喧心不动，任教香醉境常冥。
这两句描绘了诗人在自然环境中的宁静与超然。即使鸟儿的叫声也不能扰乱他的心境，他对佛法的理解和领悟如同醉酒般深沉而持久。
莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
诗人将莲花比作出世间之物，它在日光下随风摇曳，如同心灵在禅定中飘渺。贝叶宫则是佛教用语，比喻清净的住所。在这里，诗人描绘了一幅春夜月明、静谧美好的景象。
禅伴欲邀何著作，空音宜向夜中听。
这两句表达了诗人想要与同道之人共同探讨佛法，又或者是在深夜聆听空中的声音，以此来体验和领悟更深的禅机。
总体而言，这首诗通过对自然景物的描绘和对佛教禅宗修行生活的描述，展现了诗人追求心灵清净、超脱尘世的精神追求。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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