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《送李能》全文
宋 / 李新   形式: 古风

撷蕙仙人洲,日下舞雩归。

晴光阔天宇,羃羃祥烟飞。

旦起修羊酒,来观石麟儿。

刮眼玉骨异,无用金络羁。

长杨献赋去,英誉嵩少低。

俯署神仙听,亲植桃花枝。

走马秦树侧,濯缨锦江湄。

春深小瀛洲,西湖生绿漪。

华堂富花气,春酒歌白眉。

彼美南方秀,移根天之涯。

幽岩蔽嘉卉,芳姿长陆离。

谁如古工师,来采穷民诗。

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拼音版原文全文
sòngnéng
sòng / xīn

xiéhuìxiānrénzhōuxiàguī

qíngguāngkuòtiānxiángyānfēi

dànxiūyángjiǔláiguānshílínér

guāyǎnyòngjīnluò

chángyángxiànyīngsōngshǎo

shǔshénxiāntīngqīnzhítáohuāzhī

zǒuqínshùzhuóyīngjǐnjiāngméi

chūnshēnxiǎoyíngzhōu西shēng绿

huátánghuāchūnjiǔbáiméi

měinánfāngxiùgēntiānzhī

yōuyánjiāhuìfāng姿cháng

shuígōngshīláicǎiqióngmínshī

注释
撷:采摘。
舞雩:古代举行祈雨仪式的地方。
羃羃:形容云雾缭绕。
石麟儿:可能是石雕或象征吉祥的麒麟。
玉骨:形容洁白如玉的美石。
长杨:汉代皇家园林。
英誉:声誉、名声。
小瀛洲:传说中的仙岛。
华堂:豪华的大厅。
白眉:指白发,此处可能指年长者。
翻译
在仙人洲采摘蕙草,日落时分从舞雩归来。
晴朗的阳光洒满广阔的天空,吉祥的云烟四处飘飞。
清晨起来准备祭祀的羊酒,特地来看那石麒麟的雕像。
玉骨剔透令人眼前一亮,无需用金链束缚它的美丽。
离开长杨宫献上辞赋,名声一时不如嵩山少室低沉。
低下身来倾听神仙的故事,亲手种下桃花的枝条。
策马驰骋在秦地的树旁,锦江边洗涤冠缨。
春天深入小瀛洲,西湖泛起绿色涟漪。
华丽的大厅充满花香,春酒宴上歌声飞扬。
那南方的美景无比秀丽,花草被移植到遥远的天边。
幽深的岩壁遮蔽了美好的花卉,它们的芬芳长久不散。
谁能像古代的能工巧匠,来采集贫苦人民的诗歌呢?
鉴赏

这首诗描绘了一番仙境的美丽景色和诗人与友人的情谊交游。开篇“撷蕙仙人洲,日下舞雩归”两句,以轻盈的笔触勾勒出一幅仙界风光图,仙人洲上,日暮时分,细雨纷飞,如同仙女舞蹈归来,营造出一种超脱尘世的意境。

“晴光阔天宇,羃羃祥烟飞”接着描绘了晴朗天空和祥瑞之气的流动,这些景象在古代文人笔下往往与吉庆、祯福联系在一起,增添了一层喜悦和神圣的氛围。

“旦起修羊酒,来观石麟儿”则是诗人日常生活的一幕,清晨起来准备美酒,与友人一同去观赏石像中呈现的祥瑞之兽——麟,这些细节展示了诗人的闲适自在和对美好事物的欣赏。

“刮眼玉骨异,无用金络羁”两句中,“刮眼玉骨异”形容诗人或友人的眼神清澈如玉骨,而“无用金络羁”则表明对于世俗的华丽装饰,诗人并不在意,这反映了诗人超脱物质、追求精神自由的心境。

接下来的“长杨献赋去,英誉嵩少低”中,“长杨献赋”可能是指诗人的友人或门生向诗人展示自己的文采,而“英誉嵩少低”则是在赞美诗人的才华和地位,虽然不如嵩山之高,但其英气和声望依旧令人敬佩。

“俯署神仙听,亲植桃花枝”两句中,“俯署神仙听”形容诗人在自然界中与神仙相通,而“亲植桃花枝”则是诗人亲手栽种桃花,表达了对自然之美的欣赏和对生活的热爱。

“走马秦树侧,濯缨锦江湄”两句描绘了一幅行走于秦岭旁、马蹄轻踏古道,而衣带随风飘扬的画面,这里的“濯缨”意味着诗人或友人的衣衫在清澈的水中洗涤,显得格外清新脱俗。

“春深小瀛洲,西湖生绿漪”则是对春天景色的描绘,小瀛洲上春色浓郁,而西湖之滨,绿波荡漾,展示了诗人对于自然美景的细腻感受。

“华堂富花气,春酒歌白眉”两句中,“华堂富花气”形容厅堂内外充满了鲜花的芬芳,而“春酒歌白眉”则是诗人或友人在春日饮酒,唱和着歌谣,连白发也似乎因此而青春不再。

“彼美南方秀,移根天之涯”两句表达了对南方风光的赞美,以及希望自己的才华能够如同植物般,在天地之间生根发芽,传播开来。

“幽岩蔽嘉卉,芳姿长陆离”则是在描绘一番幽深山谷中,珍奇花卉隐秘而不露面的景象,而这些美好的东西最终也只能在大自然中远离尘世。

最后,“谁如古工师,来采穷民诗”两句,是诗人对友人的赞誉,将其比作古代的能工巧匠,能够发现和采撷平凡百姓中的诗意,这里“穷民诗”可能指的是普通百姓中蕴含的真挚情感和纯朴生活。

整首诗通过对自然美景的描绘,以及与友人之间的情谊交流,展现了诗人的闲适生活和他对于文学艺术的追求。

作者介绍

李新
朝代:宋

宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。
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