多才真坠落,何数堪自度。
云何谤汝随,正坐高名故。
谢庭传家学,四海惊咏絮。
工书亦茂漪、簪花足天趣。
伤心古怀抱,好事表秋墓。
谁知挂弹章,虽解有馀怖。
写经信宏愿,佛力必潜护。
因思起浮图,更借湖山助。
世人方造业,自谓殊不误。
是非置勿辨,功德积有素。
书成定圆满,巧腕生妙悟。
他年比彩鸾,唐韵难独步。
多才真坠落,何数堪自度。
云何谤汝随,正坐高名故。
谢庭传家学,四海惊咏絮。
工书亦茂漪、簪花足天趣。
伤心古怀抱,好事表秋墓。
谁知挂弹章,虽解有馀怖。
写经信宏愿,佛力必潜护。
因思起浮图,更借湖山助。
世人方造业,自谓殊不误。
是非置勿辨,功德积有素。
书成定圆满,巧腕生妙悟。
他年比彩鸾,唐韵难独步。
此诗是清末近现代初诗人郑孝胥为廉惠卿属题其妻吴芝瑛手书《楞严经》所作,通过对书法艺术的赞美和对佛法的寄托,展现了作者对才华横溢的女性书法家的敬仰,以及对人生哲理的深刻洞察。
首句“多才真坠落,何数堪自度”,以才情出众的女子比喻吴芝瑛,暗示她曾有过坎坷,但依然能自我砥砺。接着,“云何谤汝随,正坐高名故”表达了对诽谤者的批评,认为她的才华受到嫉妒,源于她的名声过高。
“谢庭传家学,四海惊咏絮”借用谢家才女的典故,赞美吴氏的家族传承和卓越才情。“工书亦茂漪、簪花足天趣”进一步强调她的书法技艺精湛,以及生活中的雅致趣味。
“伤心古怀抱,好事表秋墓”流露出对吴氏未能得到世人公正评价的惋惜,但也寄寓了高尚品格的纪念。“挂弹章”暗指她的才华被压制,但仍能保持清醒,以佛教智慧应对困境。
“写经信宏愿,佛力必潜护”表达了对吴氏抄写佛经的敬意,相信她的虔诚会得到佛祖庇佑。“因思起浮图,更借湖山助”则寓言般地提出借助佛法与自然的力量来提升精神境界。
最后两句“世人方造业,自谓殊不误”揭示出世人的短视,而“是非置勿辨,功德积有素”则倡导不执着于世俗的是非,积累善行。结尾“书成定圆满,巧腕生妙悟”赞扬吴氏书法技艺的成熟和领悟的精深,预示她未来在艺术上将超越前人。
整首诗以书法艺术为纽带,融合了对人才的赞赏、对人生的感慨和对佛教的思考,展现出深厚的文化底蕴和独特的审美视角。
杨鍊师,爱神仙,乃在碧海之东偏。
仙人魏伯阳,丹成上青天。
灵符玉文洞玄玄,鍊师得之宝其传,凝神专气合自然。
前年在袁州,夏秋大旱不得雨,山泽草木生炎烟。
去年海若犯河伯,秋潮涨沙龟坼田。
今年魃也,肆恶如火烧平原。
万口嗷嗷不自活,命如一发千钧悬。
鍊师不笑亦不言,仗剑一呼龙出渊。
手挽天河注长川,雷公电母相后先。
己巳及辛未,一岁祷一雨,遂令老稚饱饭歌丰年。
杨鍊师,通神明,长身玉立方瞳青。
公田及私秋有成,功不自受归冥冥。
灵风吹旗海气鯹,醉骑黄鹤吹瑶笙。
请以海门山前龙眼千尺浪,和我一曲空歌声。
《祷雨歌赠杨鍊师》【明·胡奎】杨鍊师,爱神仙,乃在碧海之东偏。仙人魏伯阳,丹成上青天。灵符玉文洞玄玄,鍊师得之宝其传,凝神专气合自然。前年在袁州,夏秋大旱不得雨,山泽草木生炎烟。去年海若犯河伯,秋潮涨沙龟坼田。今年魃也,肆恶如火烧平原。万口嗷嗷不自活,命如一发千钧悬。鍊师不笑亦不言,仗剑一呼龙出渊。手挽天河注长川,雷公电母相后先。己巳及辛未,一岁祷一雨,遂令老稚饱饭歌丰年。杨鍊师,通神明,长身玉立方瞳青。公田及私秋有成,功不自受归冥冥。灵风吹旗海气鯹,醉骑黄鹤吹瑶笙。请以海门山前龙眼千尺浪,和我一曲空歌声。
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白发刘郎江右住,高堂大字书荣遇。
借问何因得此名,向人指点门前树。
年年八月金粟开,云是仙翁亲手栽。
异本定从天上得,清芬应自月中来。
只今系马长安道,梦想故园秋色好。
匡庐青压九江深,翻笑淮南小山小。
草木之生关盛衰,百年培植当清时。
寄谢子孙毋剪伐,青云留取最高枝。
鬼斧凿窍开洪濛,平地涌出蛟人宫。
地脉上与星河通,一勺活水藏神龙。
想当锻鍊昆吾铁,祝融嘘烟走列缺。
穹然一柱闭灵穴,万劫天风吹不折。
旌阳上天去不还,安得化鹤来人间。
西南地折锁连环,永镇王国安如山。