谁人能识白元君，上士由来尽见闻。
避世早空南火宅，植田高种北山云。
鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。
《湖南闯斋吟》全文
- 拼音版原文全文
湖 南 闯 斋 吟 唐 /伊 用 昌 谁 人 能 识 白 元 君 ，上 士 由 来 尽 见 闻 。避 世 早 空 南 火 宅 ，植 田 高 种 北 山 云 。鸡 能 抱 卵 心 常 听 ，蝉 到 成 形 壳 自 分 。学 取 大 罗 些 子 术 ，免 教 松 下 作 孤 坟 。
- 翻译
- 谁能真正理解白元君，高尚的人自古以来都知晓他的事迹。
他早早避开尘世如逃离南方烈火之宅，选择在北方高山种植心灵的云朵。
鸡虽会孵卵却仍保持警觉，蝉到成形时自然会脱壳而出。
学习大罗仙人的少许智慧，以免在松下孤独地长眠。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐逸之人的高洁品格和超脱世俗的生活状态。"白元君"并非历史人物，而是诗人心目中理想化的人物象征，代表着一种清高脱俗的精神追求。
"上士由来尽见闻"表明这位隐逸之人虽身处深山，但其高尚的人格和行为却被世人所熟知。"避世早空南火宅"中的"南火宅"喻指尘世的纷争与烦恼，诗人通过这一句子表达了对尘世生活的厌弃和逃离。
"植田高种北山云"则是隐逸之人的生存状态，选择在清幽的北山种植田地，以此自给自足，过着一种不为物欲所动的简单生活。
接下来的两句"鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分"通过鸡和蝉的比喻，展示了隐逸之人对自然界的观察和学习，以及他们与自然和谐共生的状态。鸡抱卵象征着孜孜不倦地培育生命，而蝉的变身则展现了生命力和自我完善。
最后两句"学取大罗些子术，免教松下作孤坟"表达了诗人对道家思想的追求和实践。"大罗"可能指的是道家的修炼方法，而"松下作孤坟"则暗示了隐逸之人最终回归自然，甚至连墓地都选择在宁静的松林之下，以此来保持超脱尘世的心态。
总体来说，这首诗通过对隐逸生活的描绘，表达了一种对精神自由和自我实现的向往。
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