芰荷香散雨初收，词客临池觅胜游。
折取碧筒无用处，侍儿珍重代诗筹。
《双照八咏·其七荷沼分题》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅夏日雨后，词客临池寻趣的画面。诗人以细腻的笔触，展现了芰荷散发的香气与雨水初歇的宁静景象，营造出一种清新脱俗的氛围。通过“折取碧筒”这一细节，不仅体现了词客对自然之美的欣赏与追求，也寓意着以自然为灵感，创作诗歌的雅趣。侍儿手持碧筒，仿佛是为词客的创作提供了一种新的思路或灵感，象征着在艺术创作中，辅助与启发的重要性。整首诗寓情于景，情景交融，既展现了自然之美，也蕴含了对艺术创作的深刻思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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明太祖亲封铁冠道人所授图
九宫变而河洛出，世轨千载无真传。
尼山那有闭房记，桓法融乃玄之玄。
谶始哀平未深考，亡秦者胡在其前。
真人崛起有符命，唐宋国祚皆绵延。
有明太祖奋徒步，太平一桶逢周颠。
得之者顺失亦顺，学穷造化闻青田。
铁冠道人更狡狯，此图画出葫芦禅。
上书一榜擘窠势，垂裳而治庭之边。
下环盗贼以千数，绕墙刀槊兼戈鋋。
其中有树倚山侧，一人披发枝上悬。
旁跪一人亦自绞，阴风惨日吹寒烟。
事过观之易得解，当时得勿心茫然。
人言明祖如汉祖，功臣屠戮多牵连。
道人惜此当讽谏，杀机或者生悲怜。
我谓阴阳乃小数，杂家曾志班孟坚。
羲经十言教消息，盛衰岂有人操权。
运会下趋巧机泄，始矜私智窥先天。
唐虞不为子孙计，夏商末世终歼旃。
周家历数过其卜，宝龟无凭宜弃捐。
孔子修经亦修纬，坤凿度亡存者乾。
金鸡玉羊本爻象，是纬非谶须讨研。
捐益三代知百世，王者必有五百年。
我持此语告天下，不读孔孟非神仙。
《明太祖亲封铁冠道人所授图》【清·蒋湘南】九宫变而河洛出，世轨千载无真传。尼山那有闭房记，桓法融乃玄之玄。谶始哀平未深考，亡秦者胡在其前。真人崛起有符命，唐宋国祚皆绵延。有明太祖奋徒步，太平一桶逢周颠。得之者顺失亦顺，学穷造化闻青田。铁冠道人更狡狯，此图画出葫芦禅。上书一榜擘窠势，垂裳而治庭之边。下环盗贼以千数，绕墙刀槊兼戈鋋。其中有树倚山侧，一人披发枝上悬。旁跪一人亦自绞，阴风惨日吹寒烟。事过观之易得解，当时得勿心茫然。人言明祖如汉祖，功臣屠戮多牵连。道人惜此当讽谏，杀机或者生悲怜。我谓阴阳乃小数，杂家曾志班孟坚。羲经十言教消息，盛衰岂有人操权。运会下趋巧机泄，始矜私智窥先天。唐虞不为子孙计，夏商末世终歼旃。周家历数过其卜，宝龟无凭宜弃捐。孔子修经亦修纬，坤凿度亡存者乾。金鸡玉羊本爻象，是纬非谶须讨研。捐益三代知百世，王者必有五百年。我持此语告天下，不读孔孟非神仙。
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能仁寺
灵谷钵盂大，中藏金仙景。
岩构发自然，苍翠拔幽迥。
山花缨络相，水石光明顶。
寺前千佛峰，一峰一佛影。
下有白眉僧，礼佛目常暝。
衣履苍苔深，烟火白云冷。
空音叫幽禽，清香生苦茗。
因缘境俱寂，寻玩迹惟静。
过午水声粗，雨涤山容醒。