众生本不曾迷,夜阑鸡向五更啼。
诸佛本不曾悟,秋清雁度长空去。
西窗昨夜月华明,凉飙已到梧桐树。
众生本不曾迷,夜阑鸡向五更啼。
诸佛本不曾悟,秋清雁度长空去。
西窗昨夜月华明,凉飙已到梧桐树。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释文礼所作,以简洁的语言表达了深刻的哲理。首句“众生本不曾迷”,暗示世间万物皆有其自性,迷失只是对自性的暂时遮蔽;次句“夜阑鸡向五更啼”,通过鸡鸣报晓,象征着自然规律和生命的觉醒,即使在深夜,也终将迎来新的开始。
第三句“诸佛本不曾悟”,意指佛性本自具足,无需刻意追求觉悟,悟性自在人心;“秋清雁度长空去”,描绘了秋天的宁静与大雁南飞的景象,寓言修行者的心境如雁过无痕,超脱尘世。
最后一句“西窗昨夜月华明,凉飙已到梧桐树”,以月光明亮和凉风拂过梧桐,象征着寂静的夜晚和内心的清凉,暗示修行者内心的澄明与自然的和谐。
整体来看,这首诗以日常生活中的自然现象为载体,传达出禅宗关于回归本心、洞察真理的教诲,富有深意且意境优美。
我有双剑恨不斩虹霓,虹霓日日天东横隔断,山东雨暗山西晴,良田六月尘埃生。
官家租税乏供给,胥吏打门朝暮声。
安得封书奏明主,下诏即免今年徵。
君不闻府帖昨夜来点兵,汉官政化今又更,令民卖牛买剑东南征。
伤哉大旱政如此,何不蠲租罢战纾民情。
为邦乃以民为本,本固未必邦家倾。
呜呼本固未必邦家倾,安民不战四海平。