瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
《国风.卫风.淇奥》全文
- 注释
- 淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。
奥：水边弯曲的地方。
绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。
猗猗：美盛貌。
匪：通“斐”，有文采貌。
切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。
均指文采好，有修养。
切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
瑟：仪容庄重。
僩：神态威严。
赫：显赫。
咺：有威仪貌。
谖：忘记。
充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。
琇莹：似玉的美石，宝石。
会弁：鹿皮帽。
会，鹿皮会合处，缀宝石如星。
箦：积的假借，堆积。
金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。
圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。
圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
绰：旷达。
一说柔和貌。
猗：通“倚”。
较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。
重较，车厢上有两重横木的车子。
为古代卿士所乘。
戏谑：开玩笑。
虐：粗暴。
- 翻译
- 看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
- 鉴赏
这首诗描绘了一片翠绿的竹林景象，通过对比君子的修养过程与打磨玉石的工艺，表达了对理想中君子品德的赞美和追求。诗中的“如切如磋，如琢如磨”等句，形象地展示了君子品行的完善需要经过不断的自我修饰和磨练，而“瑟兮僩兮，赫兮咺兮”则展现了一种深沉而又热烈的情感态势。
诗人通过对自然景物的观察，将内心的感情与外界的美好相结合，使作品具有了深刻的哲理和美学意义。同时，这也反映出古代中华文人的审美情趣，他们往往从大自然中寻找灵感，并将个人修养融入到对自然之美的赞叹中。
整首诗语言优美，意境深远，是研究中国古典文学和哲学思想的重要文献。
- 作者介绍
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诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
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