壶丘与天游,列子乘风行。
飘飘漆园吏,九万凌高冥。
胡为末世士,多歧日屏营。
蹻蹠死财利,夷齐徇空名。
宁知大道观,不异蜗与螟。
华胥有逸民,去去行相亲。
壶丘与天游,列子乘风行。
飘飘漆园吏,九万凌高冥。
胡为末世士,多歧日屏营。
蹻蹠死财利,夷齐徇空名。
宁知大道观,不异蜗与螟。
华胥有逸民,去去行相亲。
这首诗《寓怀十二首(其六)》是明代诗人胡应麟所作。诗中以寓言的手法,探讨了人生追求与价值观的问题。
首句“壶丘与天游,列子乘风行”,借用古代哲学家列子的故事,象征着超脱世俗、追求精神自由的理想境界。接着“飘飘漆园吏,九万凌高冥”描绘了一位逍遥自在、超越尘世的形象,进一步强调了对精神自由的向往。
“胡为末世士,多歧日屏营”则表达了对现代社会复杂多变、人们在各种选择中挣扎的感慨。末世士即指生活在末世的士人,他们面对众多的选择和诱惑,每日都在焦虑和困扰中度过。
“蹻蹠死财利,夷齐徇空名”通过对比古代的隐士蹻蹠和伯夷、叔齐的例子,指出了一些人在追求物质财富或虚名时,可能会牺牲道德和精神价值,这与诗人的理想追求形成鲜明对比。
“宁知大道观,不异蜗与螟”则提出了一个反问,意在提醒人们,真正的智慧和道德观,不应被物质和虚名所蒙蔽,而应像蜗牛和蚂蚁一样,专注于自己的生活和成长,追求内心的平静与满足。
最后,“华胥有逸民,去去行相亲”表达了诗人对于理想社会的向往,希望人们能够远离尘嚣,过上简单、和谐的生活,彼此间保持亲近的关系。
整体而言,这首诗通过对历史人物和现代生活的对比,以及对理想与现实的思考,展现了诗人对精神自由、道德价值和理想社会的深刻反思。
双燕衔泥葺巢垒,飞去飞来掠烟水。
巢成抱卵意苦辛,忍饥终日伏巢里。
哺养新雏四五子,冲风冒雨寻鱼蚁。
燕雏羽弱飞难起,母燕呢喃翔复止。
一朝相引向天飞,子去母归谁顾视。
独有前林慈乳乌,衔恩反哺情无已。
总角诵公文,不啻编三绝。
半世味公道,无能剑一吷。
维公不朽姿,薄云贯虹蜺。
谤伤与夸眩,两者均蠓蠛。
氛氲一瓣香,万古应同爇。
举举何未生,敢云景行切。
潮阳谪宦区,偶然鸿爪雪。
借此涤炎陬,海滨斗杓揭。
湖流漾清派,峰势环飞岊。
江山衔明德,临眺心神澈。
白云飘檐楹,恍忆灵旗掣。
史公识尊圣,世家表弟子。
后虽未敢例,义在可窃比。
济济伊洛徒,游扬复罗李。
韩门数入室,若籍湜服喜。
唐宋两朝史,附传共编记。
匹夫百世师,坡言得之矣。
配禹尚非夸,传轲又何訾。
荒荒海水南,明珠孕天水。
过化遂成材,庙食芳蘋芷。
虬枝侍郎木,桧楷同薿薿。
《谒韩文公祠》【清·张尚瑗】总角诵公文,不啻编三绝。半世味公道,无能剑一吷。维公不朽姿,薄云贯虹蜺。谤伤与夸眩,两者均蠓蠛。氛氲一瓣香,万古应同爇。举举何未生,敢云景行切。潮阳谪宦区,偶然鸿爪雪。借此涤炎陬,海滨斗杓揭。湖流漾清派,峰势环飞岊。江山衔明德,临眺心神澈。白云飘檐楹,恍忆灵旗掣。史公识尊圣,世家表弟子。后虽未敢例,义在可窃比。济济伊洛徒,游扬复罗李。韩门数入室,若籍湜服喜。唐宋两朝史,附传共编记。匹夫百世师,坡言得之矣。配禹尚非夸,传轲又何訾。荒荒海水南,明珠孕天水。过化遂成材,庙食芳蘋芷。虬枝侍郎木,桧楷同薿薿。
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渊明居柴桑,日与庐山对。
云何诗百篇,未尝道只字。
乃知作诗者,适然与兴会。
譬如日陶然,饮酒非本意。
又如日鼓琴,无弦更高致。
想见胸次间,纤尘无障碍。
门柳故萧疏,篱菊亦蕉萃。
徘徊墟里烟,慨焉发长喟。