自将形质混尘烦,独有风神众所尊。
托意偶谈山水事,好游不谒贵奢门。
道存已解遗身世,客倦犹思返故园。
遥忆一丘归老处,惟应禽尚晚相敦。
自将形质混尘烦,独有风神众所尊。
托意偶谈山水事,好游不谒贵奢门。
道存已解遗身世,客倦犹思返故园。
遥忆一丘归老处,惟应禽尚晚相敦。
这首诗描绘了一位隐士的形象,他以自然为伴,远离尘嚣,追求内心的宁静与自由。诗人通过“自将形质混尘烦”一句,表达了隐士与世俗的疏离,他的存在仿佛是为了与尘世的纷扰形成对比。接着,“独有风神众所尊”则强调了这位隐士的独特气质和人格魅力,使得周围的人对他心生敬仰。
“托意偶谈山水事,好游不谒贵奢门”两句,进一步展现了隐士的生活态度,他以山水为友,享受自然的乐趣,而不屑于与权贵交往,追求物质的奢华。这种淡泊名利、崇尚自然的生活方式,体现了他对精神自由的追求。
“道存已解遗身世,客倦犹思返故园”则表达了隐士对道义的坚守以及对回归自然本真的渴望。即使在忙碌或疲惫之时,他仍然心系着自己的心灵家园,希望能够回到那个与世无争、充满自然之美的地方。
最后,“遥忆一丘归老处,惟应禽尚晚相敦”两句,描绘了隐士对于未来的憧憬,他想象着自己在一片静谧的土地上终老,与自然界的生物和谐共处,过着简单而充实的生活。这种对自然的向往和对简朴生活的追求,是这首诗的核心主题,也是对传统隐逸文化的深刻诠释。
登山临水几心伤,问柳寻花亦断肠。
已觉姓名成故物,岂知风景在他乡。
昔年与子共行乐,金谷名园恣欢谑。
只疑英誉早飞扬,忍见高才遂沦落。
开先洒翰本清真,贞吉题诗合有神。
自从知音无二子,可怜肝胆向何人。
忆昨徐园观林字,醉笔淋漓有生气。
今朝费馆见朱诗,往往烟霞极奇思。
故人笔迹一何多,岁月精灵未耗磨。
处处风光留客在,思君不见奈愁何。
羁旅苦无悰,良辰忽以至。
临水叹将归,登高询故事。
共有龙山兴,载酒雁峰寺。
地暖气初肃,风紧叶欲脆。
久知瘴疠清,未觉风土异。
燕去诚知节,雁回有何意。
欲穷万里目,几席屡迁次。
烟霞荡远空,丝竹激悲吹。
菊蕊未堪餐,橘香薰欲醉。
汉臣荣佩萸,楚客思葺芰。
枫岸君滞宦,衡门我栖志。
忽聆岐路言,临觞发悲慨。
清晨高宴会,薄暮未言疲。
铿填罗剑舄,纵横卧樽罍。
谬参俎豆光,得奉君子仪。
饮醇不知醉,饱德实充饥。
华林荫广厦,飞鸟鸣相随。
清风穆四筵,久阴上丹墀。
卜昼虽自昔,夜饮匪今斯。
燕歌有馀烈,赵瑟声正悲。
满堂盛言笑,感叹中自私。
竹帛无我名,安用生明时。
倘惠方驾顾,为君总前绥。
八载去乡国,今晨始得归。
捷步入外闾,慷慨登中闺。
既旷家园聚,转念骨肉稀。
忆我骨肉亲,泪下如绠縻。
宗族少前辈,邻里半成非。
一出已如此,再出安可期。
驱车问丘垄,松柏十数围。
兔走思旧穴,鸟还栖故枝。
他乡勿久滞,书此报京畿。