苍梧閟弓剑,阿阁无祥禽。
鲁叟已长喟,矧敢求之今。
区区莲勺人,伯气方浸淫。
纪年侈嘉瑞,作物诚何心。
隐显殆偶然,岂必闻韶音。
黄河千丈浑,岁月亦已深。
矫首不可俟,角里芝山阴。
苍梧閟弓剑,阿阁无祥禽。
鲁叟已长喟,矧敢求之今。
区区莲勺人,伯气方浸淫。
纪年侈嘉瑞,作物诚何心。
隐显殆偶然,岂必闻韶音。
黄河千丈浑,岁月亦已深。
矫首不可俟,角里芝山阴。
这首诗名为《杂言(其一)》,出自宋代诗人艾性夫之手。从诗中可以看出,艾性夫通过描绘自然景象和古代器物,抒发了自己对于时光流逝、历史变迁的感慨。
"苍梧閟弓剑,阿阁无祥禽。" 这两句诗开篇便以苍老的梧桐树上挂着古老的弓箭,以及阿阁山上没有吉祥的鸟兽,营造出一种沉郁、荒凉的氛围。这里的“梧桐”、“弓剑”等象征性地表达了诗人对于过去历史的怀念和对现实的不满。
"鲁叟已长喟,矧敢求之今。" 这两句诗继续表达了诗人的感慨,鲁叟即孔子,长喟可能指的是孔子的教诲已经久远,矧(音jiǎo)则是一种古代的弓箭具,敢于求之今,则是在寻找那些失落的智慧和传统。
"区区莲勺人,伯气方浸淫。" 这两句诗中,“莲勺”是古代的一种祭器,而“伯气”则可能指的是一种崇高的品格或气度。这里诗人表达了对于古人那种高尚品德的赞美。
接下来的"纪年侈嘉瑞,作物诚何心。" 反映出诗人对历史岁月和自然万物所蕴含的情感与思考,而“隐显殆偶然,岂必闻韶音。” 则表达了对于历史事件的无常性以及不必然听从传统声音(韶音)的思想。
最后,“黄河千丈浑,岁月亦已深。矫首不可俟,角里芝山阴。” 这四句诗,则是对黄河之壮阔与时间流逝的描绘,以及对于立即行动、不待迟疑的决心。在这里,“角里芝山”可能象征着隐逸的生活或精神寄托。
整首诗通过对自然景观和古代器物的描述,体现了诗人对历史的反思,对传统的怀念,以及对于个人立场和精神追求的坚持。
裹麻已终制,祥琴发新声。
轩前双老鹤,闻之飞且鸣。
曲终静坐生遐想,此鹤先人在时养。
闻琴彷佛似知音,长日轩前听琴响。
先人时复一理弦,振羽蹁跹声划然。
自从人琴俱已矣,吞声饮恨逾三年。
此日闻琴声喔喔,似谓九原人复作。
物情如此感人心,不觉潸然双泪落。
嗟君自是纯孝人,百年无日不思亲。
由此开轩名听鹤,一回听鹤一沾巾。
彼美人兮貌清扬,开轩适近茹溪傍。
依稀辋川之风景,恍惚浣花之草堂。
雨过娟娟修竹净,风来馥馥崇兰香。
时看霏翠落虚牖,或见水气生寒光。
终朝相对尘虑息,如游九畹浮三湘。
神閒气和乐自然,飞梦不到名利场。
谢家兰玉信堪拟,蒋氏三径还可方。
累世相承在诗礼,应是前人庆泽长。
元纲告衅天柱倾,太白夜夜摇光晶。
陈胜之徒起相继,首陷颍蔡次鄂荆。
浩浩妖氛塞天地,不意来薄浔阳城。
浔阳江淮一保障,李侯忠义能支撑。
完城练卒矢杀贼,君臣义重视死轻。
十万红巾夜飞渡,晓觇山前皆贼营。
羽书沉沉烽火急,霜露肃肃边笳鸣。
挺身大小百馀战,斩刈无算贼胆惊。
鼓鼙无声日光薄,阴风西来膏血腥。
奈何中外失救援,皇天后土呼不应。
挥戈跃马决一战,临终骂贼口不停。
英英烈气排山岳,落落芳名照汗青。
人生自古谁不死,侯今虽死犹如生。
我来泊舟谒祠下,奠以寒泉荐菊英。
坐招五老歌楚些,山光水色含馀情。
卓哉天游翁,行高学尤富。
蚤年拥皋比,烨烨腾芳誉。
后来教成均,寻复登玉署。
上结九重知,声名益昭著。
竟赴玉楼招,哀歌闻薤露。
峨峨九龙山,今喜遂安厝。
嗟予旧同寅,道义交有素。
恒惭负明义,弗获重临顾。
遥遥许剑心,梦寐伤迟暮。
今秋来浙西,幸得拜公墓。
洁兹生刍奠,清酤渍绵絮。
空怀郭有道,不见王文度。
揾泪下荒丘,风吹白杨树。