客舍风尘弊綵衣，悲吟重见雁南飞。
荆山和氏方三献，太学何生且一归。
旷野已寒谙独宿，长年多难惜分违。
巾箱所得皆幽懿，亦见乡人为发挥。
《送杨骥秀才归鄱阳》全文
- 拼音版原文全文
送 杨 骥 秀 才 归 鄱 阳 宋 /王 安 石 客 舍 风 尘 弊 彩 衣 ，悲 吟 重 见 雁 南 飞 。荆 山 和 氏 方 三 献 ，太 学 何 生 且 一 归 。旷 野 已 寒 谙 独 宿 ，长 年 多 难 惜 分 违 。巾 箱 所 得 皆 幽 懿 ，亦 见 乡 人 为 发 挥 。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，名为《送杨骥秀才归鄱阳》。从诗中可以感受到浓郁的情谊和深沉的哲理。
"客舍风尘弊綵衣，悲吟重见雁南飞。" 这两句描绘了一个旅人在异乡的萧索景象，他的衣服因长时间的旅途而显得破旧，心中充满了对远方家乡的思念，每当看到大雁南飞，他的心情就更加沉重。这不仅是对物理环境的描绘，也反映了诗人内心的孤独和对友人的牵挂。
"荆山和氏方三献，太学何生且一归。" 这两句提到荆山的和氏家族中有成员考取功名，表达了一种时代背景下的社会期望，同时也透露出诗人对于朋友能够早日成就学业并回归家庭的殷切希望。
"旷野已寒谙独宿，长年多难惜分违。" 这两句则描写了一个冷清的夜晚，诗人独自一人在广阔的原野上度过，这种孤独和长期的离别让他感慨万分，对于那些因命运而不得不分离的朋友，诗人充满了无尽的惆怅。
"巾箱所得皆幽懿，亦见乡人为发挥。" 这两句表达了诗人对于朋友送给他的物品都格外珍视，这些物品不仅是实用之物，更承载着深厚的情感。而最后一句则提到诗人也看到乡人对他离别的理解和支持，进一步加深了对故土和乡人的思念。
总体来看，这首诗通过生动的意象和丰富的情感，展现了诗人对于朋友、家乡以及个人命运的深刻思考。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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