上钟山，下钟山，两钟尔大何处悬。
沧波作杵天作簴，悬在江湖都会间。
蜀江西来一万里，章江南来会于此。
更著鄱阳与彭蠡，混同四水作一水。
万岁千秋撞不止，两钟可是难当抵。
上钟打得到骨髓，下钟打穿胸腹底。
世无坡老辨古器，谁知出自周与魏。
老夫不能认款识，愿闻大声开病耳，今夜月明正无滓。
《过湖口县上下石钟山即东坡所记者是夕宿其下》全文
- 翻译
- 登上钟山又下钟山，那两口大钟究竟挂在哪里？
江面波涛如杵，天空如悬挂的梁，它们悬挂在江河都市之间。
蜀江从西流来一万里，章江从南汇聚在此地。
再加上鄱阳湖和彭蠡湖，四条大江合为一脉。
无论岁月如何流转，钟声永不停歇，这两口钟的力量难以抵挡。
上钟敲击直入骨髓，下钟震动穿透胸腹。
世间没有像苏东坡那样的鉴定家，谁知道它们出自周朝或魏国。
我无法辨识它们的年代，只希望能借钟声疗愈我的病痛，今晚月色明亮，没有杂质。
- 注释
- 钟山：指代钟山，古代名山。
杵：捣米工具，这里比喻江面波涛。
簴：古代悬挂物体的横木。
坡老：指苏轼，因其号东坡居士。
款识：指器物上的铭文或标记。
病耳：形容听力不佳，有病痛之感。
滓：杂质，不纯净的东西。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人登临钟山的壮丽景象和对古石钟的深切感悟。"上钟山，下钟山，两钟尔大何处悬"一句通过反问，展现出钟山之高峻与石钟之巨大，令人惊叹。接着"沧波作杵天作簴，悬在江湖都会间"则形象地将自然的力量与人类的活动相结合，强调了这两座钟山在自然和人文之间的独特位置。
诗中还通过对水流的描写，如"蜀江西来一万里，章江南来会于此。更著鄱阳与彭蠡，混同四水作一水"，展现了江湖之会的壮观景象，同时也暗示了水流汇聚之处的文化和历史交融。
对于石钟的描写，如"万岁千秋撞不止，两钟可是难当抵。上钟打得到骨髓，下钟打穿胸腹底"，则通过对撞击声响的细腻描绘，传达了诗人对这古老器物的敬畏和赞美之情。
最后几句"世无坡老辨古器，谁知出自周与魏。老夫不能认款识，愿闻大声开病耳，今夜月明正无滓"，则表达了诗人对古代文物的渴望和敬仰，以及在月光下，对石钟深切感悟之情。
这首诗不仅展示了作者对自然景观的细腻描写，更表现出了他对于历史文化遗产的尊崇和追寻。通过对钟山与石钟的抒情，诗人传达了一种超越时空的精神共鸣和深切的情感体验。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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