闻之无极翁,动静互为根。
其义本羲经,阐微直探源。
如是则动静,应迭为主宾。
翁更诠之云,主静人极存。
斯斋曰静佳,此理可与论。
既占山水秀,复远尘市喧。
即所谓静乎,未识濂溪门。
闻之无极翁,动静互为根。
其义本羲经,阐微直探源。
如是则动静,应迭为主宾。
翁更诠之云,主静人极存。
斯斋曰静佳,此理可与论。
既占山水秀,复远尘市喧。
即所谓静乎,未识濂溪门。
这首诗由清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《静佳斋有会》。诗中探讨了动静相生的哲学思想,引用了《周易》中的概念,强调了静与动之间的相互依存和转换。诗人通过描述“静佳斋”的环境,表达了对宁静生活的向往和追求,同时也暗含着对儒家哲学中“主静”思想的理解与实践。诗中提到的“濂溪门”,可能是指北宋哲学家周敦颐,他以“主静”作为其哲学体系的核心,因此此处可能是在借周敦颐的思想来进一步阐述“静佳斋”的精神内涵。整首诗在表达上既具哲理性又富有诗意,体现了诗人对自然与哲学深刻思考的融合。
帐锦笼庭,囊香飘榭,过了芳时强半。
觅残红、蜂须趁日,占新绿、莺喉吒暖。
数花期、望得春来,春去也、把酒南山谁伴。
更帘幕垂垂,恼人飞絮,乱落一轩风晚。
手拍狂歌挥醉碗。笑浪走江头,几逢归燕。
忆黄华、曾吹纱帽,讶彩楼、催攽纨扇。
功名事、于我如云,谩赢得星星,满簪霜换。
向棠棣华间,鹡鸰原上,莫厌尊罍频来见。
春风一夜如鸣鼍,残香暗粉惊辞柯。
新春三日驹隙过,花前百罚宁辞多。
男儿莫遣两鬓皤,举觞不饮理则那。
酒酣不用吴姬歌,短须尚足供吟哦。
坐中鲍谢偕阴何,语如韶濩参鸣珂。
铿锵入耳痊沉疴,岂独使我衰颜酡。
我今官闲得婆娑,迟明更上梅花坡。